Artículos y vídeos sobre islamismo radical

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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor 112sosgalicia » Lun May 21, 2012 2:51 pm



intervencionpolicial.com
Un centenar de muertos en un ataque suicida contra militares en Yemen
El ejército ha emprendido una ofensiva contra Al Qaeda en la que han muerto más de 200 soldados e islamistas en 10 días
AGENCIAS Saná 21 MAY 2012 - 11:21 CET


Decenas de soldados yemeníes, cerca de 100 según varias fuentes, han muerto en un ataque suicida este lunes en una céntrica plaza de Saná en la que los militares ensayaban el desfile militar que el martes conmemorará el 22º aniversario de la unificación de Yemen del Sur y Yemen del Norte. Según fuentes del ejército, el ataque lo ejecutó un hombre vestido con uniforme, aunque se ignora si era un militar o un hombre disfrazado. Más de un millar de uniformados participaban en el ensayo, celebrado en un amplia explanada cercana al palacio presidencial. Del atentado salieron ilesos el ministro de Defensa, Mohamed Naser Ahmad, y el jefe del Estado Mayor, Ali al Ashual, que se encontraban en la plaza en el momento de la explosión, según informó el Ministerio de Defensa.

Las imágenes de un canal de televisión yemení muestran como centenares de soldados salen de estampida segundos después de la explosión. Decenas de cadáveres se ven tendidos en el suelo pocos minutos después del atentado que ha reivindicado Al Qaeda.

Al Qaeda ha logrado hacerse fuerte en algunas regiones del país, y desde el 12 de mayo, el Ejército ha contraatacado a los fundamentalistas
El atentado, que provocó también más de dos centenares de heridos, es uno más de los que aquejan a un país cuyo autócrata, Ali Abdalá Saleh, fue depuesto tras resistir meses en el cargo a pesar de las manifestaciones que paralizaron el país durante un año. También se dividió el ejército, lo que propició un fortalecimiento de los grupos afines a Al Qaeda y también de los movimientos separatistas del sur.

Precisamente el domingo, Al Qaeda en la Península Arábiga aseguró haber tendido una emboscada a varios militares y asesores estadounidenses en el oeste de Yemen. Al Qaeda ha logrado hacerse fuerte en algunas regiones del país, y desde el 12 de mayo, el Ejército ha contraatacado a los fundamentalistas. En los combates han muerto, según un recuento de la agencia France Presse, al menos 234 personas, 158 de ellos militantes de Al Qaeda. También han perecido unos 60 uniformados y 17 civiles en los combates desatados en los últimos diez días.

Al mismo tiempo, el ejército estadounidense también es muy activo en Yemen, país que colaboró en la estrategia antiterrorista de Washington en la región mientras Saleh gobernaba el país. Derrocado el dictador y reemplazado por su vicepresidente (Abed Rabo Mansur Hadi), las operaciones de los aviones no tripulados estadounidenses han continuado sin interrupción.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor 112sosgalicia » Mié May 23, 2012 3:36 pm



sector115.es
Arabia Saudí promete 2.500 millones de euros para atajar la anarquía en Yemen

Los donantes no precisan cómo se invertirán los fondos, pero todo apunta a que el combate contra Al Qaeda consumirá gran parte de los recursos
AGENCIAS Riad 23 MAY 2012 - 12:15 CET1



Preocupada por el caos que en Yemen está propiciando un fortalecimiento de Al Qaeda y dos días después del atentado suicida que mató a casi cien militares en Saná, Arabia Saudí Saudi ha prometido financiar con 3.250 millones de dólares (2.572 millones de euros) las arcas del país vecino. Riad, que ya suministra petróleo y ayuda militar al empobrecido Yemen, ha convocado a un grupo de países occidentales (Reino Unido, Francia, EE UU, España...) y del golfo Pérsico para abordar la situación de pobreza y la anarquía. En palabras del ministro de Asuntos Exteriores saudí, Saud al Faisal, se trata de "conseguir seguridad, estabilidad y prosperidad ante las amenazas del terrorismo y el extremismo".

El jefe de la diplomacia saudí no precisó cómo se emplearán los fondos destinados a Yemen, un país que ha pasado por una revuelta popular de meses antes de que el dictador Ali Abdulá Saleh renunciara a la presidencia el pasado febrero, tras 30 años en el poder. Pero todo apunta a que el combate contra Al Qaeda y la inversión en seguridad consumirá gran parte de los recursos.


El Gobierno de Yemen ha perdido el control sobre buena parte del territorio después de que el ejército se dividiera nada más iniciarse la rebelión contra Saleh y la ira de las tribus se inflamara por los ataques con aviones no tripulados de Estados Unidos. Los países occidentales observan con preocupación el fortalecimiento de Al Qaeda en Yemen, lo que permite a la organización terrorista planear ataques fuera de Yemen, como uno que fue abortado recientemente por gracias a la infiltración de un agente saudí en Al Qaeda.

El ministro de Finanzas yemení, Sajer Ahmed al Wajeeh, dijo a los periodistas antes de empezar la reunión que su país necesitará ayuda incluso si la economía crece este año. El ministro aseguró que se sentiría feliz si la economía creciera un 1% en 2012, y que el déficit presupuestario alcanzará este año los 2.500 millones de dólares.

A la caótica situación política se suma la catastrófica situación humanitaria. Informes de algunas organizaciones no gubernamentales aseguran que una tercera parte de los niños yemeníes sufren malnutrición severa. El primer ministro de Yemen, Mohamed Basindwa al Saadi, alertó sobre algunos precedentes en este tipo de conferencia de donantes. Las ayudas por 3.000 millones de dólares prometidas al país en 2006 todavía no han sido entregadas.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor 112sosgalicia » Mié May 23, 2012 3:38 pm


ANÁLISIS
Matanza terrorista en Saná


Al Qaeda en la Península Arábiga y Ansar al Sharia son entidades articuladas, con liderazgo y estrategia, que cuentan con centenares de miembros y considerables recursos materiales
El presidente de Yemen destituye a militares ligados al dictador Saleh


Detrás de la violencia terrorista que desde hace años tiene lugar en Yemen se encuentra Al Qaeda en la Península Arábiga (AQPA). Esta extensión territorial de Al Qaeda se constituyó hacia 2002 en Arabia Saudí pero, tras haber sido desmantelada por las fuerzas de seguridad de dicho país y muchos otros avatares, se refundó a partir de 2006 en Yemen, donde la autoridad estatal es débil y existen condiciones sociales más favorables para su mantenimiento. Ahora bien, AQPA se desenvuelve actualmente en estrecha connivencia con otra entidad afín constituida recientemente, Ansar al Sharia. AQPA se ha atribuido el tan cruento atentado —entre 70 y más de 100 muertos, según distintas fuentes— ocurrido el 21 de mayo durante la celebración de un desfile en una explanada cercana al palacio presidencial, no sin señalar que tanto el ministro de Defensa como el jefe del Estado Mayor en Yemen eran blancos del terrorista suicida que lo perpetró. Pero Ansar al Sharia se ha responsabilizado igualmente, sin que ello sea contradictorio con que AQPA lo haya asumido también, pues ambas entidades actúan en colusión. Se trata de entidades articuladas, con liderazgo y estrategia, que cuentan con centenares de miembros y considerables recursos materiales.

La precariedad de las instituciones estatales y la inestabilidad política desde que a inicios de 2011 comenzaron las revueltas antigubernamentales han propiciado que AQPA tenga establecidas sus estructuras y se desenvuelva con soltura
La precariedad de las instituciones estatales en Yemen y la inestabilidad política por la que atraviesa el país desde que a inicios de 2011 comenzaron las revueltas antigubernamentales, han propiciado que AQPA tenga establecidas sus estructuras, se desenvuelva con soltura e incluso, mediante el concurso de Ansar al Sharia y la provisión de incentivos selectivos a la población, haya conseguido imponer su dominio en una parte del territorio, más concretamente en algunas localidades situadas en el sur del país. Pero conviene reflexionar sobre en qué medida ese dominio obedece a la condescendencia de algunas tribus locales con las que los yihadistas habrían establecido acuerdos de mutua conveniencia. No se trataría tanto de un dominio consolidado como de una situación vulnerable al cambio de lealtades en contextos locales donde los intereses y las tradiciones asociadas a formaciones socioculturales específicas pueden alterar el balance adquirido por AQPA. Hay sitios, como en la zona de Jaar, donde se han formado milicias tribales para combatir, junto a las fuerzas armadas yemeníes, la presencia yihadista.

El hecho de que AQPA aspire a establecer y consolidar un emirato o dominio islámico de signo yihadista en el interior de Yemen no es incompatible con que, como parte de la estructura global de Al Qaeda, ambicione llevar a cabo atentados altamente letales contra ciudadanos e intereses occidentales, particularmente contra ciudadanos e intereses de Estados Unidos. Buenos ejemplos de ello son tanto la propaganda en inglés con que AQPA incita a la comisión de atentados en territorio estadounidense como los conocidos planes para hacer estallar en vuelo aeronaves comerciales norteamericanas, frustrados en diciembre de 2009 y en mayo de 2012. Esa estrategia dual es problemática, pues la respuesta de Estados Unidos, una vez constatado el hecho de que AQPA constituye una seria amenaza terrorista para su territorio, tanto directamente como mediante su asesoramiento a las agencias de seguridad yemeníes, ha incidido negativamente sobre la consistencia de dicha extensión territorial de Al Qaeda. Desde 2009 son cerca de cuarenta los ataques con misiles lanzados desde aeronaves no tripuladas de la inteligencia estadounidense contra mandos e integrantes destacados de AQPA en Yemen.

Qué duda cabe de que en el atentado suicida del 21 de mayo había una voluntad de revancha contra las fuerzas de seguridad yemeníes, que con anterioridad habían abatido a numerosos militantes de AQPA. Pero es más fácil interpretar una misión suicida de esas características como una respuesta por parte de esa extensión territorial de Al Qaeda a la ofensiva que el Ejército de Yemen está llevando a cabo contra sus posiciones en el sur del país, sobre todo en la provincia de Abyan. Una campaña militar que cuenta con el respaldo de Estados Unidos y la colaboración de alguno de sus más estrechos aliados en materia de contraterrorismo. El futuro de AQPA y de sus entidades asociadas en Yemen depende sobremanera de los inciertos, quizá a la postre contraproducentes, resultados de la actual ofensiva militar. Mientras esta continúe, cabe esperar que persistan los atentados suicidas, principal pero no exclusivamente contra blancos de las fuerzas armadas o de los servicios contraterroristas yemeníes. Además, las autoridades de Saná deberán tener en cuenta que las circunstancias económicas del empobrecido país favorecen más el potencial de movilización yihadista que la legitimación del poder central.

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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor 112sosgalicia » Mié May 23, 2012 4:54 pm


Curso Oposición a la Ertzaintza

Original. Más Fácil. Online.
nola2hurtu.eus
ASIA | Tensión en las relaciones con EEUU
El doctor que ayudó a encontrar a Bin Laden, condenado a 33 años en Pakistán por traición

Shakil Afridi lanzó una campaña falsa de vacunación para rastrear su ADN
Las autoridades de Washington confiaban en que fuera puesto en libertad

hakil Afridi, el médico paquistaní acusado de ayudar a la CIA a encontrar a Osama bin Laden, fue condenado este miércoles a 33 años de cárcel por traición a su país.

El doctor puso en marcha una campaña falsa de vacunación para rastrear el ADN del líder terrorista y de sus familiares en la localidad donde una unidad de élite estadounidense acabó con su vida a comienzos de mayo de 2011.

Las autoridades de Washington esperaban que el país asiático, que recibe miles de millones de dólares en ayuda estadounidense, dejara en libertad a Afridi. Su arresto se produjo después de la operación.

Previsiblemente, su encarcelamiento irritará al aliado norteamericano en un momento en que se negocia la reapertura de las rutas de suministro hacia Afganistán para las tropas de la OTAN.

El pasado enero, el secretario de Defensa de EEUU, Leon Panetta, aseguró en televisión que el médico y su equipo habían sido cruciales para hallar al entonces líder de Al Qaeda y se mostró convencido de que no hubo traición o perjuicio alguno para Pakistán.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Jue May 24, 2012 10:45 pm


Vaya tela. Le llaman traición entregar a un terrorista. Este mundo está loco. Después hablan algunos de "países moderados" en lo que al Islam Radical se refiere. ¿Algún país islámico ha dicho que esto es una barbaridad? Esperaremos sentados a ver si alguno dice que Bin Laden está bien entregado a las autoridades.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Mié Jun 13, 2012 11:36 am


Fundas Para Arma Corta

desenfunda.com
Carta abierta de un ex-musulmán a los musulmanes del mundo

Queridos hermanos y hermanas musulmanes.

Saludos en el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!

Hoy en día tenemos la suerte de ver lo que está sucediendo en el mundo en la televisión en nuestras salas de estar - si se trata de tsunamis, inundaciones, terremotos, accidentes aéreos, campamentos de refugiados, las guerras en Irak o Afganistán, etc. En este panorama de los acontecimientos mundiales, también vemos a nuestros hermanos musulmanes continuamente implicarse en luchas interminables en Palestina, Cachemira, el sur de Tailandia, de Mindanao (Filipinas), Nigeria, Chechenia, Birmania, la provincia china de Xinxiang, etc. También vemos a los musulmanes matar a musulmanes, o sunnies que luchan contra los chiítas, bahais, Ahamadias, a menudo atacando a sus mezquitas con terroristas suicidas.

El mundo nos está mirando con renovado interés, especialmente después de los ataques de Al Qaeda contra Estados Unidos, Londres, España, Bali y Bombay. Las personas han comenzado a llamar al Santo Corán UN MANUAL DE GUERRA O UN MANUAL DE TERROR. ¿No es una cosa triste?

Por favor, prestad mucha atención a esta carta, que se traduce en 300 a 400 idiomas y enviada a cerca de 500 millones de musulmanes y no musulmanes en todo el mundo.

Después de ver que gran parte de los ataques terroristas son auto-proclamados por nuestros hermanos yihadistas, los no musulmanes han empezado a leer el Santo Corán, el Hadith y Sira, y están haciendo muchas preguntas. Sólo diez preguntas se dan aquí con las explicaciones. Por favor, estad listos para darles respuestas.

1. ¿Por qué Dios cambió sus propias declaraciones en el Sagrado Corán?

Los siguientes son ejemplos de los buenos versos y amables, revelados por Allah a nuestro Profeta en La Meca cuando él sólo tenía una esposa, Kadhija.

"¡Ten paciencia con lo que dicen y apártate de ellos discretamente!" (Q.73,10)

"Vosotros tenéis vuestra religión y yo la mía". (Q.109: 6)

"¡Ten paciencia, pues, con lo que dicen y celebra las alabanzas de tu Señor... (Q.20,130)

"... y que los más amigos de los creyentes son los que dicen: «Somos cristianos». Es que hay entre ellos sacerdotes y monjes y no son altivos."(Q.5,82)

"Sabemos bien lo que dicen... ¡No debes tú forzarles! ¡Amonesta, más bien, por el Corán a quien tema Mi amenaza!"(Q.50,45).

"¡Sé indulgente, prescribe el bien y apártate de los ignorantes!" (Q.7,199)

"...¡Perdona, pues, generosamente!" (Q.15:85)

"Di a los creyentes que perdonen a quienes no cuentan con los Días de Alá, instituidos para retribuir a la gente según sus méritos. (Q.45.14)

"Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien. ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes. (Q.2:62)

"No discutáis sino con buenos modales con la gente de la Escritura, excepto con los que hayan obrado impíamente. Y decid: «Creemos en lo que se nos ha revelado a nosotros y en lo que se os ha revelado a vosotros. Nuestro Dios y vuestro Dios es Uno. Y nos sometemos a él." (Q.29:46)


Tras la muerte de Kadhija, nuestro santo Profeta se casó con Sawda; a continuación, a la edad de 53, se casó con de Aisha, de 9 años de edad, y en ese momento se hizo muy poderoso en Medina. Sin embargo, los Judíos y los Cristianos habían rechazado su reclamación de profeta y su llamada de abrazar el Islam. Ahora la actitud del Profeta y el tono de los versos posteriores de Alá ha cambiado drásticamente. Vamos a echar un vistazo a los nuevos versos del Corán, y también reflexionar un poco acerca de por qué Dios no podría cumplir con sus primeras palabras propias.

"¡Creyentes! ¡Combatid contra los infieles que tengáis cerca! ¡Que os encuentren duros! ¡Sabed que Alá está con los que Le temen!" (Q.9:123)

"Infundiré el terror en los corazones de quienes no crean. ¡Cortadles el cuello, pegadles en todos los dedos!»" (Q.8:12)

"Si alguien desea una religión diferente del islam, no se le aceptará y en la otra vida será de los que pierdan." (Q.3:85)

"Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los asociadores dondequiera que les encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles". (Q.9.5)

"Matadles donde deis con ellos, y expulsadles de donde os hayan expulsado. Así que, si combaten contra vosotros, matadles: ésa es la retribución de los infieles." (Q.2:191)

"E intrigaron y Alá intrigó también. Pero Alá es el Mejor de los que intrigan." (Q 03:54)

"¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos!" (Q 5:51)

"¡Combatid conta quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Alá ni en el último Día, ni prohíben lo que Alá y Su Enviado han prohibido, ni practican la religión verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente!" (Q. 9: 29)

"Di: «¡Gente de la Erscritura ! ¿Es que no tenéis más motivo para censurarnos que el que creamos en Alá y en la Revelación hecha a nosotros y a los que nos precedieron y que la mayoría seáis unos perversos?»"Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso respecto a una retribución junto a Alá. Los que Alá ha maldecido, los que han incurrido en Su ira, los que Él ha convertido en monos y cerdos, los que han servido a los taguts, ésos son los que se encuentran en la situación peor y los más extraviados del camino recto».(Q.5:59-60)


Si Judios y los cristianos son la raza de los monos y los cerdos antes los ojos de Alá, entonces ¿cómo es posible que de los 820 más o menos premios Nobel, 800 pertenecían a la Gente del Libro (cristianos 620, Judios 180)?

¿Habeis notado que todas las invenciones y descubrimientos que usamos hoy en día, desde la seguridad-pin a la aspirina, fueron hechas por personas que no leen el Santo Corán?

¿Cómo nosotros, los musulmanes, podemos exigir el respeto de los demás sin ningún tipo de contribución a la humanidad?

2. Acusación de nuestro Santo Profeta de ser un pedófilo?

De acuerdo con Sahih Al-Bujari (Volumen 5, Libro 58, Número 236), nuestro Santo Profeta se casó con Aisha cuando ella era una niña de seis años de edad, y se consumó el matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad.

¿Es normal que un Profeta de 50 años de edad, enamore a una niña de 6 años, y para un Santo Profeta de 53 años consumar con una niña de 9 años de edad?

¿Era el mejor de la creación de Dios, como lo afirman?

¿Vamos a seguir este ejemplo y casarse con niñas de seis años de edad?

3. La acusación de que nuestro Santo Profeta de saqueo de las caravanas, un violador y un comerciante de esclavos?

Sahih Bukhari, Volumen 5, libro 59, número 459:

"Salimos con el Mensajero de Alláh para el Ghazwa de los Banu Al-Mustaliq y recibimos los cautivos y que desea la mujer y nos encantó hacer el coitus interruptus. (Abusar sexualmente de las mujeres y la retirada antes de la eyaculación, ya que las mujeres embarazadas son difíciles de vender en el esclavo comercio) Así que le preguntamos Apóstol de Alá dijo: "Es mejor que no hacerlo, ya que si un alma está predestinada a existir, va a existir."

Este hadiz demuestra que nuestro Profeta saqueó caravanas, violó a las mujeres capturadas y estuvo involucrado en el comercio de esclavos.

En consecuencia, los no musulmanes están acusando a nuestro Santo Profeta de ser un violador, saqueador, y comerciante de esclavos. ¿Cómo podemos luchar contra estas acusaciones?

4. La acusación de que nuestro Santo Profeta era un asesino de masas?

De acuerdo con Sahih Bukhari (Volumen 4, Libro 52, Número 280), después de 25 días de la celebración de los Banu Qurayza sitiada, los Judios finalmente se rindieron incondicionalmente, como fue exigido por nuestro Santo Profeta. Por orden de nuestro Santo Profeta, entre 600 y 900 de los hombres judíos fueron decapitados.

Incluso si estos judíos fueran "traidores", ¿No era él "una misericordia de Dios a la humanidad, como Alá dice en el Corán? ¿Cómo pudo entonces cometer esta masacre horrenda?

Sin embargo, nuestro Profeta se jactó de tales crueldades: "Me han hecho la victoria a través del terror" (Bujari 4:52:220)

Poco después de que nuestro Santo Profeta pusiera el pie en Medina, él comenzó su campaña de terror. Sus seguidores han estado haciendo lo mismo desde entonces hasta nuestros días.

5. Acusación de la poligamia en contra de nuestro Santo Profeta

Después de la muerte Kadhija cuando el Profeta tenía 50 años, tenía más de 20 esposas y concubinas. Ellos fueron: Sawda, Aisha, Hafsa, Zaynab biny Juzayma, Umm Salama Rayhana, Zaynab bint Yash, Juwariya, Safiya, Barra, y María, etc. Muchas de ellos eran hermosas jóvenes viudas, botín de guerra, entre las edades de 15 a 20.

6. ¿Se casó nuestro Santo Profeta con su propia nuera Zainab?

Nuestro Santo Profeta se asomó por la ventana de la casa de su hijo adoptivo Zaid y encontró a la esposa de Zaid, Zainab en su vestido de noche, lo que despertó sus deseos sexuales por ella. Cuando Zaid escuchó sobre ello, con el corazón roto,se divorció de Zainab para que nuestro Santo Profeta, su padre, pudiera casarse con ella. Y para despejar el camino para que se casara con su hija-en-ley, que no fue aprobada en las sociedades árabes, nuestro Profeta produjo el siguiente versículo coránico:

"Usted hizo esconderse en sí mismo lo que Allah pondrá de manifiesto, que temía a la gente así que Alá tiene más derecho a que le teman. Por eso, cuando Zaid había cumplido su deseo de ella (es decir, se divorció de ella), le dimos a usted en el matrimonio, de modo que (en el futuro) puede haber ninguna dificultad para los creyentes en relación con (el matrimonio de) las esposas de sus hijos adoptivos, cuando éstos no tienen deseo de hacerlo. Y orden de Dios para que se cumplan "(Q .33:37).

¿Fue este versículo, que da licencia a los musulmanes a casarse con la mujer de sus hijos adoptivos, necesario para guiar a la humanidad por el camino correcto?

7. ¿Por qué nuestro Santo Profeta rompió la promesa dada a sus 12 esposas?

Mariah fue una muy bella cristiana copta esclava de Hafsa, la esposa de nuestro Profeta. A pesar de que nuestro Profeta había prometido a sus esposas que no iba a tener relaciones sexuales con Mariah, hábilmente planeó y envió a Hafsa a la casa de su padre Omar con el pretexto de un asunto urgente, y cuando Hafsa se fue tuvo él relaciones sexuales con Mariah. Cuando Hafsa se enteró de que su padre no la había llamado volvió a casa con rapidez y encontró a nuestro Santo Profeta manteniendo relaciones sexuales con María en su cama.

Ante esta terrible situación ¿cómo reacciona nuestro Santo Profeta? Sacó otro versículo del Corán, al parecer procedente de Dios, para darle la licencia divina para cometer tal acto sexual:

"¡Oh Profeta! ¿Por qué prohibir (para sí) lo que Alá ha declarado lícitas para ti, tratando de complacer a sus esposas? Alá es indulgente, misericordioso. Allah ha ordenado para usted (oh hombres), la disolución de vuestros juramentos. Alá es su Maula (Protector.) y Él es el Omnisciente, el Sabio ". (Q.66 :1-5)

¿Es necesario que este versículo esté en el Corán para guiar a la humanidad por el camino correcto? ¿O fue ideado solo para cubrir sus placeres sexuales?

La inteligente Aisha, que siendo la esposa favorita conocía bien a nuestro profeta, con razón le dijo: "¡Alá realmente envía sus versos en el momento y para su conveniencia, Rasool Allah"

8. Es Alá, el dios pagano luna?

No fue llamado el padre de nuestro Profeta Abdullah, que significa "esclavo de Alá"? ? Si es así, cómo Alá tuvo existencia antes de nuestro profeta naciera? ¿No era el pagano dios luna Alá, el reverenciado y adorado por la gente de Quraish en Arabia,? ¿Cómo este ídolo dios luna de los árabes se convirtió en el Dios celestial para los musulmanes?

9. ¿Por qué los derechos de la mujer en el mundo musulmán son tan débiles?

En el Islam, una mujer puede ser golpeada por su marido (Q: 4:34), el Corán y el Hadith no le dan ningún derecho a divorciarse de su marido; su testimonio en el tribunal es la mitad del valor de un hombre; su herencia es la mitad de lo que su hermano consigue, y ella no puede salir de la casa oficial sin permiso de su marido.

Bajo la ley de la sharia, una mujer violada para demostrar que fue violada y no cometió adulterio, debe presentar cuatro testigos masculinos. Entonces, ¿cómo puede una mujer demostrar que fue violada? ¿Todas las violaciones ocurren en frente de cuatro hombres? ¿Hubo algún incidente en el mundo de que cuatro hombres llegaron a la corte y dijeran que han sido testigos de la violación? ¿Cómo podemos justificar esta ley, cruel con las mujeres?

10. ¿Por qué las mujeres musulmanas deben llevar burka?

Cuando el Santo Profeta murió a la edad de 63 años, Aisha tenía 18 años y sus otras esposas, excepto Sawda, tenían entre 23 y 27 años de edad. En sus últimos años de vida, probablemente cuando nuestro Profeta Santo se hizo sexualmente débil y era incapaz de satisfacer a sus mujeres, se enfrentó al grave problema de proteger a sus 12 esposas, jóvenes y bellas, de la mirada lujuriosa de los demás. Por lo tanto, ordenó a sus esposas y concubinas también que se cubrieran de pies a cabeza. Este vestido burka se ha convertido en el símbolo de la "modestia" de la mujer en el Islam de hoy. Por favor, recuerde que Kadhija, la primera esposa de nuestro Profeta nunca llevaba burka. Hoy en día, 500 millones de mujeres musulmanas han de llevar velo, porque nuestro Profeta había ideado este código de vestimenta para cubrir su debilidad sexual (impotencia).

Islam, la religión de más rápido crecimiento?

Nosotros, los musulmanes afirmamos con orgullo que el Islam es la religión de más rápido crecimiento. El Islam no es la religión de más rápido crecimiento en términos de conversión. Jeque Ahmad Al Katani dio, en Aljazeera TV, los siguientes hechos y cifras: "... En cada hora, 667 musulmanes se convierten al cristianismo. Cada día, 16.000 musulmanes se convierten al cristianismo cada año 6 millones de musulmanes se convierten al cristianismo" (tenga en cuenta que incluso los dos profesores y los imanes más prestigiosos de la Universidad de Al Azhar de Egipto, el Dr. Mustafa (en la actualidad Marcos Gabriel) y el Dr. Mohammad Rahoumy (en la actualidad el Dr. Samuel Pablo) han dejado el Islam, debido a las enseñanzas inaceptables del Corán).

Pero el Islam es sin duda la religión que se reproduce del modo más rápido.. Si usted puede tener hasta cuatro esposas y engendra una gran cantidad de niños sin preocuparse de su futuro y el bienestar, eso es lo que va a suceder. La población aumenta rápidamente, pero en su comunidad serán pobres, con hambre, falta de educación y empleo.

Conclusión

Mis queridos hermanos y hermanas musulmanes, por favor, no trateis esta carta como propaganda estadounidense o judía. Os amamos mucho. ¿Por qué? Porque eramos musulmanes antes, como vosotros. Queremos que se vea la verdad de su ser. Si teneis alguna duda sobre esta carta preguntad a cualquier musulmán educado; pero no a un mulá, que se enojará vosotros. Podeis haber oído esta historia. Un joven musulmán le preguntó a un mulá:

"Cuando Dios creó a Adán y Eva, que es una mujer para un hombre ¿cómo es que nuestro Santo Profeta tenía más de 12 esposas y nos ha permitido tener 4 esposas? Debido a esto, nosotros, los musulmanes somos pobres en todas partes?" Bofetada del mulá en su rostro y gritó: "No hagas preguntas. Cree y obedece lo que decimos"

Los mulás quieren que permanezcan encadenados en la cultura árabe del siglo séptimo. Cuando nosotros, los ex-musulmanes, estudiamos el Corán, Hadices y Sira juntos, con una mente lógica y analítica, encontramos que el Islam no era lo que nos enseñaron en la infancia: el Islam es la mejor religión y el Profeta Muhammad fue el mejor hombre en la historia. De hecho, lo opuesto es la verdad. Y nuestro corazón se rompió; nos sentimos deprimidos; vergüenza, choque, culpa, y frustración. Pero finalmente, atravesamos aquella etapa difícil, y fuimos iluminados y liberados de los grilletes del Islam. Sin embargo fue doloroso el proceso, pero hemos salido muy fuertes, seguros y felices. Créenos: sólo después de estar fuera de los límites del Islam, comprendimos cuán grande es el sentimiento de no vivir una mentira y ser libre. Por favor, mirad a vuestro alrededor el mundo en la televisión, la gente kafir en Irlanda del Norte, África del Sur y el Punjab han encontrado la paz y están llevando a cabo la educación superior, la prosperidad y la felicidad. Todos ustedes saben que Pakistán y Bangladesh (Pakistán Oriental) obtuvieron la libertad de la India, en la noche del 14 de agosto de 1947. Los hindues idólatras están progresando bien y con firmeza hacia una nación superpotencia, pero los paquistaníes y bengalíes, que siguen "supuestamente" la mejor religión y al "profeta y ser humano más grande jamás sobre la tierra", están luchando para existir como naciones. India está construyendo 1.200 kilometros de valla para detener a los musulmanes hambrientos de entrar en India.

Nosotros, los ex musulmanes, no tendríamos mayor alegría que ver en nuestros hermanos musulmanes de nacimiento-religión: progreso, prosperar y sobresalir en la carrera de la civilización.

Que Dios los bendiga abundantemente.

Atentamente,

Romano (un ex-musulmán)
Juanete
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Mar Ago 21, 2012 3:26 am


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uspsuministros.com
Una cristiana de 11 años y con Síndrome de Down, nuevo objetivo islamista en Pakistán

De nuevo la Ley contra la Blasfemia. Una vez más esta controvertida ley existente en Pakistán ha sido utilizada por los islamistas para conseguir el arresto y posible condena a muerte de un miembro de la minoría cristiana.

Sin embargo, el hecho se agrava aún más cuando la persona acusada y encarcelada por ello es una niña de tan sólo 11 años. Y para más inri esta pequeña tiene Síndrome de Down. La acusación de la turba de musulmanes que exige su muerte se basa en que esta niña discapacitada habría quemado concretamente doce páginas del Corán.

Este suceso recuerda mucho al caso de Asia Bibi, condenada a la horca por supuestamente blasfemar contra Mahoma. Dos años después sigue esperando en su celda la hora de su ejecución mientras ha visto que los políticos que se han atrevido a defenderla públicamente han sido brutalmente asesinados como los casos del ministro de Minorías Religiosas, Shahbaz Bhatti y del gobernador de Penjab, Salman Taaser.

Las comunidades cristianas de Pakistán han pedido ayuda ante un nuevo caso de ataque a los cristianos mediante la Ley de blasfemia. Esta niña cristiana dfue detenida por la Policía de Islamabad, encarcelada el pasado día 16 de agosto y será juzgada a finales de este mes de agosto.

Rifta Masih, de familia cristiana, fue detenida tras haber sido golpeada previamente por los vecinos. Igualmente, el imán de la mezquita local pidió que la niña fuese quemada. Poco después el clérigo acudió a la comisaría y la denunció por blasfemia.

Ante la relevancia de este nuevo hecho, el presidente de Pakistán, Asif Ali Zardari, ha pedido que se abra una investigación sobre lo sucedido. También, tal y como informa Europa Press, se está investigando al imán que quería quemar a la pequeña.

Tras la gravedad de los hechos y la movilización de los islamistas "numerosos cristianos que vivían en su barrio han abandonado sus casas por temor a las represalias", tal y como informa la corresponsal de Radio France International y recoge Religión en Libertad.

La situación de Pakistán

Pakistán es un país que aunque oficialmente es laico es de los estados que más vulnera la libertad religiosa. Aparece en el décimo puesto de la clasficicación elaborada por la organización Open Doors y además el acoso contra los cristianos ha provocado escándalos que han saltado a la escena internacional, como el mencionado de Asia Bibi.

Los musulmanes representan al 96,2 por ciento de la población, lo que contrasta con una minoría cristiana que representa sólo al 2,2 por ciento de los paquistaníes. A pesar de ello, y de la multitud de ejemplos que demuestran lo contrario, la República Islámica de Pakistán presume de ser un país oficialmente laico.

Su Constitución aprobada tras su separación de la India y algunas leyes nacionales más recientes reiteran la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley "sin distinción de raza o credo".

Sin embargo, la realidad siempre supera a la ficción y la ley de blasfemia y la ordenanza hudud demuestran lo contrario. El informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2010 de Ayuda a la Iglesia Necesitada afirma que estos dos terribles instrumentos judiciales que funcionan en el país desde hace décadas socavan la libertad de culto en el país.

Esta ley la introdujo en 1986 para "defender el islam y su profeta Mahoma de las ofensas y los insultos". Pero esta normativa ya de por sí polémica se ha convertido en un elemento de venganza donde abundan las denuncias falsas con intereses ocultos de venganzas y que provocan la ira de musulmanes radicales que se toman la venganza por su cuenta.

La norma, establecida en la sección 295, párrafos B y C, del Código Penal de Pakistán castiga con la cadena perpetua a todo el que ofenda al Corán y la pena capital a quien insulte a Mahoma. A la arbitraria Ley Antiblasfemia se suma también la ordenanza hudud. Éstas son normas estrictas del Derecho Penal que están basadas en el Corán y que prevén incluso la lapidación y flagelación para los comportamientos que se consideran incompatibles con la ley islámica, como los juegos de azar o el consumo de alcohol.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Jue Ago 23, 2012 6:21 am


Chaleco Tactico Policia

militariapiel.es
La evolución del islamismo radical en el Magreb y en el Sahel: de los activistas políticos a los terroristas

En el presente análisis vamos a explorar, dentro del imparable avance de los islamistas tanto en las arenas políticas como en el activismo violento, cómo se está redibujando el mapa en los países magrebíes y sahelianos en todo aquello que a nuestra seguridad y a la de la región afecta. Veremos pues recomposiciones del mapa político en países como Argelia, Túnez o Marruecos; vigencia de los grupos armados en Libia; reforzamiento de los islamistas en Mauritania; y reforzamiento de las actividades armadas y delincuenciales de redes, grupos y células terroristas varias en el Sahel y en Nigeria.

Movilización islamista más reciente en algunos escenarios de la región

Comenzaremos ocupándonos de los escenarios magrebíes para incidir después en las evoluciones más recientes en el Sahel, zona colindante que para los yihadistas es su extensión natural y que llega con vigor hasta el norte de Nigeria, marco este último donde el Yihad guerrero ha cobrado en los últimos meses e incluso años una gran letalidad.

En el Magreb

En Túnez, cuna para muchos de las revueltas árabes y para los más ambiciosos escenario de una verdadera revolución, en este caso “la de los Jazmines”, los islamistas son quienes a día de hoy con más habilidad están ocupando escenarios. Los miembros islamistas de la Asamblea Constituyente elegida el pasado 23 de octubre, 89 de los 217, son cada vez más duros a la hora de exigir una “islamización” de la Constitución a la que tácticamente habían renunciado al principio del proceso. Esto, por supuesto, sólo debe de sorprender a los ingenuos que en su día creyeron en las tranquilizadoras palabras del líder de EnNahda, Rachid Ghannouchi. Organizar la superestructura política a su antojo –reforzando a un Primer Ministro Hamadi Jebali que ya ha invocado la instauración del Califato en lo que luego quiso presentar como lapsus o como malinterpretación de terceros-, bañar todo de Sharía cuanto antes y laminar mientras tanto la sociedad son sus prioridades hoy. El problema es que todo ello ocurre mientras en las calles se siente la presión de los islamistas, desde la sede de la Radiotelevisión pública hasta teatros y universidades, donde los salafistas alegales de Hizb-Ut-Tahrir, el Partido de Liberación Islámica, quieren imponer su retrógrada visión de la vida, de las costumbres o de lo que puede leer y visionar la ciudadanía. Con los aparatos de seguridad aún diezmados en buena medida desde que huyera el Presidente Ben Alí la inseguridad se ha extendido y las amenazas concretas de tipo terrorista se han comenzado a manifestar: el choque a principios de febrero entre yihadistas y policías en las proximidades de Sfax, a algo más de 200 kilómetros de la capital del país, con resultado de al menos dos terroristas muertos y de decenas de fusiles de asalto y pistolas intervenidas, demuestran que Túnez no está, ni mucho menos, a salvo de una posible deriva violenta.

Mientras un aparentemente conciliador Alí Salabi visita este mes de marzo países europeos, entre ellos España, para transmitir una imagen idílica de la nueva Libia, la realidad sobre el terreno deja mucho que desear en términos de seguridad. Salabi es para muchos el “guía espiritual” de la revuelta libia e incluso hay quien le sitúa como futuro presidente del país. En realidad Salabi es y será el facilitador de la islamización plena del régimen libio y el reforzador de su nueva agenda exterior: vivía en el exilio qatarí hasta que las revueltas le han abierto las puertas de su país que había dejado en la década de los ochenta, y está entre quienes animan a que el ejemplo libio se asiente en Siria, con elementos Muyahidin libios desplazados a dicho país árabe incluidos. Una de las milicias que alimenta este goteo de libios hacia Siria es la de Abdel Hakim Belhadj, antiguo de Al Qaida, del Grupo Islámico Combatiente Libio (GICL) y de Guantánamo, hoy flamante gobernador militar de Trípoli, ciudad en la que su milicia rivaliza con la dirigida por el ingeniero electrónico y cabecilla guerrero Abdullah Naker. Siempre sobre el terreno libio, la Brigada Misrata es una más de las milicias que aún pululan por el país, muchas de ellas imponiendo su ley. Esta destaca no sólo por su evocador nombre, que recuerda a la que fuera ciudad sitiada durante meses en la guerra o a los bárbaros que lincharon a Muammar el Gadafi regocijándose filmando su acción, sino que a día de hoy también practica el arte de privar de libertad a ciudadanos extranjeros: la susodicha Brigada Misrata tiene en su poder a dos periodistas británicos que trabajan para la televisión iraní. En cuanto a la milicia de Zintan, la que domina el Aeropuerto Internacional de Trípoli y tiene en su poder a Saif El Islam, de nombre también evocador por haber sido esa ciudad bereber uno de los escenarios bélicos más importantes dentro de la iconografía de los rebeldes, ha amparado a grupos armados poco recomendables y, sobre todo, difíciles de acomodar dentro de los supuestos ideales revolucionarios. Un grupo en concreto, liderado por un preso común de los que había liberado Gadafi en los primeros momentos de las revueltas, Jaled El Blehzi, se dedicaba más a secuestran, extorsionar y asesinar que a transformarse en una fuerza de seguridad regular a las órdenes de las nuevas autoridades. Siendo un proceso en continuo cambio, algunas de las milicias o de los cabecillas que acabamos de nombrar pueden haber visto transformada su situación, pero la descripción de panorámica tan compleja sirve sobre todo para mostrar las vulnerabilidades del proceso libio. Por otro lado, la creciente identificación de elementos libios combatiendo en Siria y el marco de las revueltas allí en curso, nos retrotraen a los momentos en los que terroristas argelinos combatían en Bosnia en los noventa, o a aquellos en los que terroristas libios o argelinos luchaban durante la década pasada en Irak. La investigación de las redes que llevan a dichos individuos a escenarios relativamente lejanos para continuar su Yihad guerrero deberá ser una prioridad para fuerzas de seguridad y agencias de inteligencia, y ello es así porque todos sabemos cuán importantes son dichas redes para alimentar el terrorismo por doquier.

Destacar finalmente en lo que a Libia respecta, que la creación este mismo mes de marzo del partido Justicia y Construcción por diversos sectores islamistas, no hace sino evocar procesos como el tunecino con la victoria de EnNahda, el egipcio con la victoria de los Hermanos Musulmanes renombrados de otra manera, el marroquí con la victoria del PJD o con el que los islamistas argelinos quieren lograr en las elecciones del próximo 10 de mayo.

En Argelia, mientras siguen los enfrentamientos con terroristas en la zona septentrional de la Cabilia – 13 terroristas abatidos por las fuerzas de seguridad en la región de Bumerdés, entre enero y febrero, a título de ejemplo –, la atención debemos de concentrarla en los ataques y secuestros en el sur del país y en el Sahel y, todo ello, sin perder de vista los reposicionamientos de los islamistas legales para hacerse con una victoria electoral el próximo 10 de mayo, cuando se celebran comicios generales y locales. Buguerra Soltani, líder del hasta diciembre gubernamental Movimiento de la Sociedad para la Paz (MSP), que conformaba la alianza presidencial con el Frente de Liberación Nacional (FLN) y con la Agrupación Nacional Democrática (RND), la abandonaba dicho mes para lanzarse ya como islamista a una carrera electoral que le pueda dar la victoria en mayo. Para asegurársela se ha coaligado con otras dos formaciones islamistas, Islah y EnNahda, conformando lo que denomina Argelia Verde, alianza hecha pública el pasado 7 de marzo. Cinco días después de la huída del Presidente tunecino Ben Alí, y en el contexto de las revueltas que habían comenzado en Argelia pero que enseguida se fueron apagando, Buguerra Soltani ya mostró su verdadera faz afirmando el 16 de enero de 2011, aún desde la coalición de Gobierno, que no sería malo limitar los mandatos presidenciales e ir pensando en disolver las cámaras para dar comienzo a un nuevo proceso político en Argelia.

El activismo terrorista en Argelia no es nada desdeñable aunque se hayan reducido la cadencia de las acciones y su capacidad letal. Atentados suicidas como el ejecutado el 26 de agosto contra la Academia Interejércitos de Cherchell, cuya autoría reivindicó AQMI y que provocó 18 muertos, o el realizado el 2 de marzo de este año contra un acuartelamiento de la Gendarmería Nacional en Tamanrasset, sede el Comité de Estado Mayor Operativo Conjunto (CEMOC) que agrupa desde su creación en abril de 2010 a Argelia y a tres Estados sahelianos para coordinar sus esfuerzos contra AQMI, utilizándose dos suicidas en uno y en otro, sirven sobradamente para ilustrar la amenaza. El hecho de que este último, que provocó 23 heridos, fuera reivindicado no por AQMI sino por el Movimiento para la Unificación del Yihad del África del Oeste (MUJAO) demuestra además la complejidad de esta. El MUJAO tiene en su poder, como veremos más adelante y desde octubre, a dos cooperantes españoles y a una italiana capturados en Rabuni, en el acceso a los campos de refugiados saharauis de Tinduf, en Argelia.

En Marruecos el Tribunal Antiterrorista de Salé acaba de confirmar, el 9 de marzo, dos penas de muerte contra dos de los implicados en el atentado que el 28 de abril pasado costó la vida a 17 personas en el Café “Argana” de Marrakech: Adil Al Atmani y Hakim Dah. Otros seis acusados han sido condenados a penas que van desde los 6 a los 10 años de cárcel y un noveno individuo que se sentó también en el banquillo de los acusados ha sido condenado a 2 años. Sigue sin quedar clara pese a los meses pasados y las condenas dictadas la autoría del atentado en cuanto a siglas pero confirma la perduración de yihadistas en Marruecos.

En lo político es preciso recordar que en Marruecos la victoria electoral de los islamistas del Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), aunque sin mayoría absoluta, se producía el 25 de noviembre, y que de 30 ministros 11 de ellos pertenecen al PJD. A dicho partido pertenece también el Primer Ministro Abdelillah Benkirán, quien en 1976 se adhirió a un grupo entonces terrorista, la Chabiba creada en 1969 y cuyos elementos más radicalizados asesinaban por aquellos años a miembros de la izquierda, para después ir reposicionándose en el islamismo dialoguista con el poder. En 1985 lideró una escisión de la Chabiba para pactar con el Rey Hassán II iniciando un proceso que llevaría a la creación del PJD en 1996. Ello nos sirve de telón de fondo para llamar la atención sobre un frente importante del islamismo más radicalizado en Marruecos como es el frente carcelario, y sobre las conexiones, más o menos sólidas según se quiera ver, entre esos sectores radicalizados y los más moderados del perfil del PJD o incluso de la no legal pero tolerada Justicia y Caridad. El nexo de unión en lo que al PJD respecta es el hoy Ministro de Justicia (y de las Libertades, en coletilla añadida por el nuevo Gobierno y con toda intención como veremos ahora) y cuadro del partido – de hecho es el líder más popular en su seno – Mustafá Ramid. En efecto este conocido abogado de múltiples islamistas en los últimos años es el cuadro que mejor imagen tiene en las filas de su partido, lo cual dice mucho de hacia dónde se orienta la militancia. Desde que accedió al Ministerio no ha cejado en continuar su labor, ahora desde una atalaya preferente, que es seguir la estela de dialoguismo con y de reinserción de islamistas más o menos radicalizados que tan nefastos efectos ha dado en muchos escenarios (por ejemplo, en Libia). Así, su Ministerio hacía público el 20 de febrero un informe reflejando que más de 2.300 marroquíes fueron encarcelados tras los atentados suicidas sincronizados de 16 de mayo de 2003 en Casablanca que costaron la vida a 45 personas. De ellos, 1.708 fueron condenados, 18 de ellos a muerte (aquí no se incluyen, recordémoslo, las dos últimas condenas a muerte confirmadas este mes de marzo contra personas vinculadas al atentado de Marrakech de abril de 2011), y en la actualidad queda un millar de presos entre los que, según fuentes cercanas a los presos y sus familias (y ahora también al titular de Justicia), sólo un 10% tendrían delitos de sangre. Este informe, y la presencia de Ramid al frente de Justicia, preparan evidentemente el terreno para una probablemente próxima excarcelación de islamistas, algo que de confirmarse deberá de ser cuidadosamente seguido por servicios de seguridad y agencias de inteligencia magrebíes y europeas. Se hace pues cada vez más visible en Marruecos el fantasma de la reconciliación nacional “a la argelina” – una amnistía exagerada como la aplicada en el gigante magrebí en 2006 -, del diálogo con los presos que permanezcan en prisión “a la mauritana”, o de procesos suicidas como el emprendido por las autoridades libias de la mano de Saif El Islam Gadafi que puso en libertad a muchos de los que luego fueron verdugos respecto al régimen de su padre.

Finalmente, en lo que a Mauritania respecta, la existencia del partido Tewassoul, la versión mauritana de los Hermanos Musulmanes, no completa el panorama de organizaciones islamistas en este país en el que los yihadistas han conseguido ejecutar no pocos golpes, particularmente desde 2005 cuando la agresión venía de la mano de los argelinos del GSPC pero apoyándose en elementos locales y fomentando el reclutamiento entre estos. La hostilidad de círculos islamistas nacionales al mantenimiento de relaciones diplomáticas con Israel, las agresiones a súbditos extranjeros (turistas, cooperantes, etc), la expulsión del Rally Dakar del territorio mauritano y africano, y la progresiva internacionalización de AQMI ha llevado a incrementar el número de presos islamistas y aquí también, como en Libia y en Argelia, y quizás como dentro de poco tiempo también en Marruecos, el diálogo y la reconciliación con presos ha abierto un proceso que no hace sino reforzar al islamismo.

En el Sahel

Esta franja evoca nada más ser mentada secuestros y emboscadas, en lo que es un frente yihadista inicialmente difuso y “peligrosamente” interconectado con el universo de tráficos ilícitos que en esta zona se ubican desde antiguo – “peligrosamente” porque invita a confundir ambas actividades, terrorismo y delincuencia organizada, eclipsando con frecuencia la segunda al primero -, y de todo hay en estos últimos tiempos. Como atentados destacaremos los dos suicidas producidos el 2 de marzo en Tamanrasset, la localidad meridional argelina donde se concentran esfuerzos de seguridad nacionales y multinacionales (CEMOC), y como secuestros el hecho de que ahora mismo AQMI tiene trece rehenes occidentales en su poder: los últimos capturados, en octubre de 2011, el secuestrado en Hombori y los cuatro capturados en Tombuctú. En esta última acción de AQMI murió un ciudadano alemán que se resistió.

En Malí las revueltas de los Tuareg desde enero y la aparente asonada militar de 21 de marzo en Bamako no hará sino complicar aún más las cosas en lo que a la lucha contra el terrorismo yihadista respecta. Tal escenario de inestabilidad constituye un paraíso para los terroristas. Recordemos como españoles que el hecho de que tengamos a dos compatriotas secuestrados – los cooperantes capturados en Rabuni, Argelia, junto a una compañera italiana - desde el pasado mes de octubre se agrava en términos de posible solución ante la situación ahora sobrevenida. Nuestro Ministro de Asuntos Exteriores, José Manual García-Margallo, viajó a principios de marzo a Bamako y trató de esta cuestión con un Presidente Amadou Taumani Touré cuya autoridad parece ahora desafiada. Los autores de tan osado secuestro son el MUJAO al que nos referíamos antes, y lo primero que sorprende es su nombre pues más que unir, bajo las siglas de AQMI, por ejemplo, lo que hacen es separar. Reivindicaron el secuestro a través de un vídeo entregado a la Agencia France Presse, en Bamako el 12 de diciembre, que no cuenta con el conocido logotipo de “Al Andalus” propio de AQMI.

Según medios periodísticos el MUJAO sería una escisión de AQMI, en concreto de la katiba de Mokhtar Belmokhtar, que formada sobre todo por mauritanos y malienses se dedicaría más al contrabando, es decir, a la delincuencia, que al terrorismo. Pero parecen desconocer quienes colocan tales etiquetas que ambos mundos son uno sólo cuando son yihadistas quienes los ejercen, y que es arriesgado separarlos pues dificulta mucho las cosas de cara a una solución. Se repiten aquí de nuevo los ya viejos debates sobre las ramas de AQMI en el Sahel, donde algunos de nuevo ubican a los más delincuentes y contrabandistas que terroristas de Belmokhtar y a los terroristas puros y duros de Abu Zeid.

Si los del MUJAO son terroristas o simples delincuentes, más bien terroristas si realmente son una escisión de AQMI, poco importa cuando parece que lo que exigen son nada menos que 30 millones de euros por los tres europeos: la cantidad más alta hasta ahora solicitada. Dicha suma, en el caso en que se acabe pagando, no hará sino obligar a dos países occidentales, España e Italia, a humillarse ante los yihadistas y a alimentar la maquinaria delincuencial-terrorista de estos. También estimulará futuros secuestros, sean estos ejecutados por AQMI, por el MUJAO o por cualquier otro grupo, célula o banda que tenga a bien emular los logros de sus predecesores.

Mientras todo esto ocurre, las revueltas de los Tuareg, que tienen desde antiguo su propia dinámica y poco tienen que ver con el activismo yihadista, sí comienzan a transmitir los efectos de la vecindad entre unos y otros y, en algunos escenarios, la ósmosis entre ambos colectivos. Precisamente uno de los actores nuevos que han adquirido visibilidad en estos últimos meses, el Movimiento Islámico del Azawad, liderado por Iyad ag Ghaly, es un grupo Targui (singular de Tuareg) que debemos ubicar como cercano a las actividades de prestación de servicios a falanges de AQMI como la de Belmokhtar, la de Abu Zeid e incluso otras que como un grupo más de entre los que componen el activismo de los Tuareg ahora en pleno proceso de levantamientos.

La cercanía de Ghaly a AQMI le ha alejado del unificador Movimiento Nacional de Liberación del Azawad (MNLA), el grupo más importante y que más atrae las acciones de castigo del Gobierno de Bamako. Este último, obsesionado por combatir al MNLA, no presta tanta atención a grupos como el de Ghaly o a los libios de la Coordinación Tuareg para Libia (CTL) y ello será aprovechado por estos para asentarse. En cualquier caso, el caos que tradicionalmente reina en la zona, los movimientos de decenas de miles de desplazados y de refugiados en la actualidad, y la presencia desde siempre de personas y grupos a los que nunca es fácil ubicar del todo, facilitan la supervivencia de AQMI y de otros grupos o facciones terroristas y convierte la zona para nosotros, que ponemos los rehenes y los rescates, en un verdadero erial de seguridad.

En este escenario tan inquietante sorprende que en los últimos tiempos algunos círculos privados franceses estén potenciando como destino turístico la región septentrional chadiana de Faya – la antigua Faya-Largeau, lugar evocador en términos bélicos pues recuerda la guerra de Chad en los ochenta con intervención exterior, de Francia y de Libia – y todo ello apoyándose en que este país se ha mantenido al margen de las derivas terroristas y de revueltas internas (de los Tuareg) sufridas en Níger, Malí o Mauritania. Basta para desdecirles recordar que, en 2003, precisamente cuando el GSPC argelino inició la infame práctica de los secuestros en la zona, el norte de Chad fue escenario de enfrentamientos con los terroristas. Además, no lo olvidemos, debe de considerarse también el factor sobrevenido libio, que genera inestabilidad regional a partir del estallido de revueltas en el país en febrero de 2011 que culminaron en una guerra civil con intervención exterior abriendo un período de inestabilidad que aún no está, creemos, cerrado.

En el norte de Nigeria

Tras los luctuosos ataques de la Navidad de 2011 y de las primeras semanas de enero de 2012 el terrorismo yihadista en Nigeria sigue teniendo como actividad prioritaria de su siniestra estrategia los ataques armados aunque se ha abierto, además trágicamente, un capítulo nuevo en lo que a los secuestros respecta que acerca a los yihadistas al modus operandi de sus hermanos septentrionales de AQMI y asociados/escindidos.

A título de ejemplo, por destacar un ataque significativo, Boko Haram atentaba el 24 de febrero de 2012 contra un puesto de policía en Gombe, en el noreste del país, en el asesinaba y quemaba los cadáveres de 14 policías. Evocando el año 2011, durante el que Boko Haram ha provocado cientos de muertos en Nigeria, el atentado suicida producido por este contra la sede de diversas agencias especializadas de la ONU, en Abuja el 26 de agosto, el mismo día en que se producía el atentado contra la Academia Interejércitos en Argelia, y con el mismo resultado letal de 18 muertos, permite confirmar el afianzamiento del “estilo Al Qaida” en los dos grupos terroristas de mayor implantación en el África Occidental.

En cuanto a los secuestros, dos trabajadores europeos de la compañía constructora “Stabilini Visinoni”, el británico Christopher McManus y el italiano Franco Lamolinara, habían sido secuestrados hacía casi un año, el 12 de mayo de 2011, en la localidad noroccidental nigeriana de Birnin Kebbi, y fueron asesinados por sus secuestradores al intentar fuerzas británicas del Special Boat Service (SBS) liberarles el 8 de marzo. Los captores se autodenominan Al Qaida en las Tierras Más Allá del Sahel, y no se sabe si constituyen una antena de Boko Haram, si son una escisión de esta tipo MUJAO con respecto a AQMI o si son simples bandidos que han tenido la ocurrencia de darse tan pomposo nombre. Sea cual sea la respuesta, lo cierto es que han dado un paso trágico que rompe con la experiencia hasta ahora acumulada en otros secuestros en Nigeria, fueran estos motivados por meros intereses económicos o por una mezcla de estos y de objetivos políticos (como los realizados por el Movimiento de Emancipación del Delta del Níger). El Gobierno británico argumenta que precipitó la acción para liberar a los rehenes al comprobar al interceptar sus comunicaciones que estos iban a ser entregados a un grupo aún más radical que podría matarlos. Lo cierto es que la tensión entre las autoridades británicas e italianas, estas últimas dolidas por no haber sido consultadas por las primeras antes de lanzarse la operación de rescate, ya es un resultado que puede complacer a los terroristas, y la diversificación de las formas de actuación de estos últimos en el escenario septentrional de Nigeria constituye, también, una preocupación añadida para todos.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Jue Ago 23, 2012 6:36 am


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Riesgos y amenazas para España de la evolución del yihadismo en el norte de África y en el Sahel

Introducción a nuestro itinerario

Tanto la evolución del yihadismo salafista como manifestación más extrema del islamismo radical, como también la del islamismo por algunos calificado de “moderado”, ubicadas ambas en el convulso escenario abierto con las revueltas árabes desde fines de 2010, deben de ser analizadas desde la perspectiva de la seguridad nacional de España prestando especial atención a sus escenarios norteafricanos y sahelianos.

En el presente análisis procederemos a evaluar qué cambios han introducido las revueltas a una situación previa ya de por sí preocupante, en particular por el activismo terrorista de Al Qaida en las Tierras del Magreb Islámico (AQMI) y de otros grupos y redes islamistas radicales implantadas (el denominado Movimiento de los Muyahidin en Marruecos, Boko Haram en Nigeria o los sectores yihadistas dentro del Movimiento Nacional para la Liberación del Azawad en Malí) en el escenario tratado.

En lugar de hacer un análisis país por país procederemos a estudiar el agravamiento de la situación en general al abrirse dramáticos procesos de cambio por doquier, que si en lo político pueden haber despertado esperanzas, en lo que a la seguridad respecta han provocado y siguen provocando sobre todo alarma. La defenestración de Jefes de Estado en el escenario tratado (los de Túnez, Egipto, Libia y Malí, siguiendo un orden cronológico) y el desafío permanente que se les plantea a los restantes (Argelia, Marruecos, Mauritania o Níger) no es nada desdeñable, y ofrece de partida una imagen de la relevancia, por su gravedad, de la situación.

En algo más de año y medio nos encontramos, haciendo un balance inicial, con victorias electorales de los partidos islamistas hasta entonces frenados por los regímenes (Túnez, Marruecos y Egipto, siguiendo un orden cronológico también); con un territorio de más de 800.000 kilómetros cuadrados sometido al control de los yihadistas (el norte de Malí, la mayor parte del país y con fronteras sensibles); y con un escenario de posguerra civil en Libia que irradia inseguridad en todas direcciones, y ello independientemente de que acaben de celebrarse elecciones el 7 de julio como un primer paso en términos de normalización.

Todo ello nos debe de llevar a un nivel de análisis distinto al centrado por algunos en considerar si los islamistas estaban o no en la génesis de las revueltas, o en si las revueltas/revoluciones han eclipsado al yihadismo salafista de Al Qaida que habría perdido protagonismo y su modelo perdido toda razón de ser. De partida, constatamos hoy que los islamistas en general son los principales beneficiarios del proceso de cambio abierto (con la aparente excepción de Argelia), por un lado, y que los radicales tienen hoy más visibilidad, son más dinámicos y tienen un margen de maniobra mucho mayor que el que hubieran podido imaginar año y medio atrás.

Por otro lado, las revueltas han dinamizado nuevos frentes de captación transfronteriza de yihadistas salafistas (hacia los campos de batalla de Siria o del norte de Malí); han facilitado la movilidad de actores islamistas de distinto pelaje por la región tratada (las giras de Ismail Haniya, líder de Hamas en Gaza, por Túnez o por Egipto; o la movilidad de perniciosos predicadores y cabecillas salafistas como el egipcio Yusef El Qaradawi o el marroquí Mohamed Hidouci, este último incluso por Ceuta, son sólo dos ejemplos; ahora hay muchas armas en circulación por doquier y presos liberados que no volverán a sus prisiones; y, finalmente, en términos de tendencias futuras, los capitales y la influencia en general de actores como Arabia Saudí o Qatar se han expandido por todos los rincones del escenario tratado.

Todo ello tiene consecuencias inmediatas tanto para los países tratados – los norteafricanos y los sahelianos - como para sus vecinos inmediatos, destacándose España (ceutíes combatiendo en Siria) y otros países europeos, en el norte, o Nigeria (incremento exponencial de atentados yihadistas y de secuestros) y otros países subsaharianos, por el sur.

El deterioro en general de la seguridad, en los Estados y en la región.

Lo que muchos presentan como el triunfo de la presión popular contra la tiranía no deja de ser una conquista de la que, lamentablemente, también se ha beneficiado el islamismo radical. Los Jefes de Estado hasta ahora derrocados - Ben Alí, Mubarak, Gadaffi o Traoré - eran desde antiguo y todos ellos “bestias negras” para Al Qaida y sus sucursales y satélites. Eran vistos como apóstatas, primero, y como aliados de los infieles a continuación, y su caída no deja de ser un enorme logro para los yihadistas.

Todos ellos eran veteranos en el ejercicio del poder, todos lo ejercían de forma personalista, y su caída implica por ello un fuerte debilitamiento de los aparatos de seguridad de sus Estados aún cuando dichos aparatos perduren (Túnez o Egipto). Este es pues un segundo logro para los yihadistas, que gozan así de un terreno abonado para el activismo, tanto el propagandístico como el del propio activismo armado.

Además, el que en estos escenarios se hayan puesto en marcha procesos democratizadores, alimentados por las fuerzas no islamistas que propiciaron las revueltas y que cuentan con el apoyo exterior occidental y no occidental, no es por supuesto del agrado de las distintas familias islamistas, pero sí tienen todas ellas la voluntad de aprovecharlos para sus propios fines. Unos han jugado – y la mayoría han ganado – adaptándose a dicho juego y ocupando espacio político legitimándose (Partido de la Libertad y la Justicia egipcio, EnNahda en Túnez, Partido de la Justicia y el Desarrollo en Marruecos y el Partido de Justicia y de la Construcción en Libia), y otros juegan simplemente desde fuera o incluso desde dentro pero con mayor radicalismo y aprovechando en cualquier caso los espacios de libertad que ahora se les abren y que antes no tenían. Desde fuera de la ley lo hacen los salafistas del Hizb ut Tahrir en Túnez y Justicia y Caridad en Marruecos, y desde la legalidad pero con planteamientos más destructivos que constructivos lo hacen el Partido Nacional en Libia, liderado por Abdel Hakim Belhadj, o Al Nur en Egipto.

Los líderes que quedan en pie (Mohamed VI, Buteflika, Abdelaziz) están tan sometidos a presión, y en particular por los islamistas, que han de hacer aún más esfuerzos que otrora para garantizar la estabilidad (las elecciones de 25 de noviembre en Marruecos y de 10 de mayo en Argelia y las filigranas de Abdelaziz en Mauritania) mientras la susodicha presión se hace cada vez más visible en ámbitos no necesariamente visibles en términos de calendario político. La presión constante para continuar con las liberaciones de presos yihadistas en Argelia o en Marruecos son destacables - en Marruecos destacaremos el incansable activismo del Ministro de Justicia Mustafá Ramid – y la presión para imponer tendencias conservadoras son cada vez más visibles en ambos Estados, los dos gigantes del Magreb y vecinos ambos inmediatos de España. En cuanto al caos libio, la presencia de islamistas radicales dentro y fuera del Consejo Nacional de Transición (CNT) y la fragmentación del país en territorios y de los rebeldes en milicias y en milicias/partidos visible en las forzadas elecciones del 7 de julio lo dice todo.

Sin “líneas rojas” claras que puedan frenarles, los grupos y células que abrazan la violencia aprovechan entretanto el caos. Al tradicional activismo yihadista en Argelia y en el Sahel añadiremos los sucesivos atentados contra el gasoducto hacia Israel en el Sinaí egipcio, zona además de intenso tráfico de armas; las escaramuzas armadas en Túnez y el caos permanente en su frontera con Libia; o la visibilidad periódica de los violentos en Marruecos, desde el atentado de Marrakech hasta la desarticulación en año después de la célula armada yihadista de Casablanca, en mayo de 2012, entre otros. Mención especial merece el estallido de la enésima revuelta de los Tuareg en el norte de Malí, en el Azawad, a mediados de enero de este año. Nunca antes una revuelta así había logrado los resultados obtenidos por esta: envenenada en su seno por el germen del yihadismo salafista – con la escisión de dicha orientación Ansar Edine – y alimentada en hombres y armas por el escenario libio, permite hoy que nos encontremos con uno de los desafíos de seguridad más importantes, y más difíciles de gestionar, en África. Malí no es capaz de hacer frente a esta situación, con unas Fuerzas Armadas débiles y aún más debilitadas con el golpe de marzo, y la comunidad internacional tampoco tiene respuestas mientras la situación interna en el Azawad se deteriora día tras día.

Todo ello agrava, desde la perspectiva ahora española, la situación previa al estallido de las revueltas. Hoy tenemos rehenes en manos de los terroristas (dos en la zona tratada son españoles, de una veintena en total que incluye también no europeos) y, de paso, comprobamos cómo aumenta la presión en negativo sobre las Ciudades Autónomas de Ceuta y de Melilla. En este último caso, a la propaganda siempre dinámica que se alimenta en círculos tradicionales del yihadismo y que nos obliga a estar en guardia permanente, se une ahora la intensa actividad transfronteriza alimentada por el caos generalizado y por diversos estímulos exteriores (reclutamiento de combatientes para Siria, en suelo español y en suelo marroquí) y contagio de la dinamización iniciada por las movilizaciones del 20-F en Marruecos y la presencia de presos yihadistas marroquíes liberados en Ceuta (Mohamed Hidouci, liberado por Mohamed VI en el contexto de las revueltas, predicó en la Mezquita del Barrio del Príncipe Alfonso el pasado 8 de junio).

Islamistas moderados versus islamistas radicales: hacia la radicalización de los primeros por los segundos

La victoria de EnNahda en Túnez, el 23 de octubre, del PJD en Marruecos, el 25 de noviembre o del PLJ en Egipto en sucesivos comicios y la propia redinamización de los islamistas en Argelia (a través de la Alianza Argelia Verde y de otros grupos como Al Adala y Al Tagir) o la emergencia en el mapa político libio del PJC y del Partido Nacional, constituyen todas ellas resultados directos e inmediatos del proceso de revueltas.

Con ello los islamistas no sólo dejan de estar demonizados, como lo estaban hasta entonces y en muchos círculos dentro y fuera de la región, sino que pasan a ocupar un espacio público que, en algunos de los países tratados, implica incluso responsabilidades de gobierno. Aquí no nos interesa tanto si los islamistas tienen dificultades a la hora de acceder a la arena política, ni tampoco nos interesa fijar el momento en el que aparecieron en cada uno de los escenarios en términos de protagonismo de las revueltas, sino que lo que nos interesa es el resultado final, que es su ascenso en protagonismo, la liberación de sus fuerzas y, lo que es aún mucho más importante, la existencia de distintas corrientes “islamistas” en cada escenario y la interacción presente y futura entre ellas.

En Túnez EnNahda llega al poder, pero los salafistas también se hacen visibles y permanecen vigilantes, influyentes y provocadores, poniendo en un brete al ahora “oficialista” EnNahda amenazándole con robarle los apoyos si se desvía del buen camino de la religión. Aunque el poder en Túnez se refleja en una coalición – con republicanos y socialdemócratas – la visibilidad real la tienen los islamistas, con el Primer Ministro Hamadi Jebali a la cabeza, y este se ha destacado más por algunas salidas de tono en este año y medio pasado que por jugar el papel firme que debería de jugar, especialmente ante los desmanes que con frecuencia cometen los salafistas. La firmeza ha tenido que mostrarla el Ministro del Interior, Alí Larayedh, y el 13 de junio se ha impuesto el toque de queda en todo el Gran Túnez (la capital más cinco regiones circundantes) y en provincias como Susa, Monastir, Jenduba y Ben Guerdane. Las Fuerzas Armadas mantienen además su papel de control al haberse extendido el estado de emergencia durante el verano, pero la firmeza procede como vemos de los restos del aparato de seguridad heredado del régimen anterior pero no sabemos por cuánto tiempo dicha fórmula seguirá funcionando dada la escasa diligencia de los islamistas de EnNahda para frenar a sus correligionarios islamistas más radicalizados.

En Egipto, entre el PLJ y los salafistas de Al Nur los islamistas copaban los dos tercios del primer Parlamento elegido tras la cristalización de las revueltas. Hoy el PLJ tiene ya y desde junio la Jefatura del Estado y, aunque el Parlamento fue disuelto, los salafistas y los demás grupos islamistas radicales que emergieron a la arena política ya no pueden ni podrán ser contenidos. Además, y aunque Mohamed Morsi cumplió lo prometido y se dio de baja del PLJ nada más hacerse oficial su victoria, sus discursos ponen de manifiesto que la ideología islamista no se puede encerrar, y que emerge con naturalidad y contundencia cada dos o tres frases que el líder pronuncia. Una de sus últimas “flores”, entre sus promesas de acatar el pluripartidismo y de colocar a un copto y a una mujer en puestos de responsabilidad, ha sido anunciar, el 29 de junio, que trabajará para traer al país al jeque Omar Abdel Rahman, condenado a cadena perpetua en los EEUU por su implicación en el primer atentado al WTC de Nueva York, en el lejano 1993. Priorizar tal desatino no hace sino poner de manifiesto, como las referencias del Primer Ministro tunecino Jebali a la “imposición del sexto califato” o las del líder de EnNahda Rachid Ghannuchi de desterrar el francés como “lengua colonial”, cuáles son las cosas importantes para los islamistas.

En Marruecos, el PJD ocupa once de las treinta carteras ministeriales con que cuenta el nuevo Gobierno surgido de las elecciones de 25 de noviembre. Un Ministerio sensible es el de Justicia, en el que el islamista Ramid, tradicional abogado de presos salafistas, sigue adelante con su actividad de otrora aún cuando ahora lo hace como miembro del Ejecutivo. Por otro lado, intentos como el de “islamizar” la televisión pública – la única existente – son coherentes con la línea islamista del PJD, y todo lo que hacen y al ritmo que lo hacen hoy está sometido, como en el caso de los demás países tratados, al escrutinio del poderoso islamismo que ha quedado voluntariamente fuera del juego político. Destaca aquí el de Justicia y Caridad, especialmente activo tanto en el país como entre la diáspora marroquí en el extranjero (y particularmente en España).

En Argelia, y mientras AQMI seguía adelante con su activismo terrorista dentro y fuera (Sahel) del país, los islamistas desembarcaban en majestad en la arena política gracias a las elecciones generales de 10 de mayo, adelantadas a causa del ambiente de revueltas en algunos países árabes y como parte de las reformas políticas que, como en Marruecos, han permitido a las autoridades argelinas frenarlas en su suelo. Muchos destacan que la AAV quedó tercera, tras el FLN y el RND, en los comicios del 10 de mayo, sin alcanzar el segundo puesto al que aspiraban y perdiendo incluso el Movimiento Social por la Paz (MSP) porcentaje yendo ahora en coalición con Al Nahda y con Al Islah frente a la legislatura anterior: AAV ha obtenido ahora el 8,65% de los votos mientras que el MSP obtuvo en 2007 yendo en solitario el 15%. Dicho resultado de la coalición AAV parece a todas luces un fracaso del islamismo político en Argelia pero no lo es tanto si consideramos algunas cuestiones. La primera es que la convocatoria electoral ha permitido que los islamistas se reposicionen preparándose para futuras confrontaciones. El MSP mostró su verdadera faz ya en enero de 2011, en el marco de las revueltas en Túnez y Egipto y cuando Argelia había sufrido también un amago de estas, marcando ya entonces respecto a sus compañeros de la coalición presidencial (FLN y RND). Soñaban entonces, como sueñan todos los islamistas, con barrer a sus adversarios – aunque fueran compañeros de coalición y comenzaron a cuestionar la figura del Presidente conforme otros Presidentes (Ben Alí y Mubarak) iban cayendo en el vecindario – y su deseo último de poder imponer la única regla de funcionamiento que consideran que es pura en términos musulmanes, la suya, se manifestó claramente con la creación de la AAV.

Incluso la alta abstención producida – del 57,1% pero menor que el 64,4% de 2007 y menor en cualquier caso que la esperada por muchos – es instrumentalizada hoy por los islamistas, que disfrutan además viendo cómo los partidos que han concurrido con ellos a las elecciones sufren de duros debates internos y de un intenso desgaste (desde el vencedor FLN y el segundo clasificado, el RND, hasta los socialistas del FFS), pues todo ello es visto, en términos de perspectiva, como indicios del debilitamiento progresivo de sus adversarios. El MSP y el amplio abanico de partidos islamistas ya tendrán tiempo de sumar posiciones para colocar al Islam en su sitio, pero lo primero es ir debilitando a los demás grupos mientras se disfruta de la emergencia islamista en los países circundantes. Además, y sin dejar Argelia, recordemos que a los islamistas se les siguen haciendo concesiones desde el poder, tanto en cuestiones directamente relacionadas con las amnistías del Plan de Concordia Civil y de la Carta Nacional para la Reconciliación como incorporando a candidatos puramente islamistas en un partido como es el FLN. Si en un escenario es preciso invocar al tiempo para visualizar las habilidades de las islamistas ese es Argelia, y aquí, como en Marruecos, se comprueba la perniciosa obsesión de estos para que se sigan liberando presos con el agravante para el caso argelino de que coincide con la vigencia de la actividad terrorista. Los atentados de Ouargla, en junio de 2012, o de Tamanraset, tres meses antes, reivindicados por la escisión de AQMI, el MUJAO, se relacionan con la estimulación del terrorismo en el sur del país y en Sahel; los ataques cotidianos en la Cabilia, en la primera mitad de 2012; o el doble atentado suicida, por destacar uno producido en 2011 contra un objetivo “duro”, en pleno ambiente norteafricano de revueltas, como fue el realizado contra la Academia Interejércitos de Cherchell, en agosto de 2011 en plena ruptura del ayuno del Ramadán y que costó la vida a dos decenas de militares, son buenos indicadores de la gravedad de la situación. Con escenarios así, el activismo de los islamistas de todo pelaje coadyuva a crear un escenario aún más inquietante.

A todo ello se le añade la guerra civil en Libia, la crudeza de esta y sus efectos colaterales de alcance regional. Armas y combatientes han circulado primero hacia Libia, para combatir o para ayudar a Gadaffi, y luego desde Libia al perder este el control y caer su régimen, retirándose de su suelo combatientes nacionales y extranjeros y abriéndose gracias al caos sobrevenido sus bien nutridos arsenales para potencialmente armar cualquier conflicto o cualquier situación de tensión, desde la franja del Sahel por el suroeste hasta el sur saheliano o el este hacia Egipto, con la Península del Sinaí, la franja de Gaza e incluso el territorio de Israel como destinos. Misiles tierra-aire SAM-7 o SAM-24, morteros, lanzagranadas, fusiles de asalto, minas, munición y explosivos en abundancia han salido de dichos arsenales y fluyen por doquier, dentro y fuera de Libia. A título de ejemplo reciente, misiles Grad procedentes de dichos arsenales libios acaban de ser interceptados, en junio en suelo egipcio, cuando ya llevaban ruta hacia el Sinaí, Gaza y, eventualmente, Israel.

Finalmente, la toma por yihadistas del norte de Malí, aprovechando el efecto combinado de la revuelta de los Tuareg iniciada a mediados de enero, la llegada de elementos armados procedentes de Libia tras la derrota de Gadaffi, y el debilitamiento del Estado maliense con el golpe de 21 de marzo y la reacción al mismo de los gobernantes de los países limítrofes (la CEDEAO), coadyuvan a definir una ocasión ideal para comprobar si es cierto el compromiso de los islamistas con la democracia, la libertad y la seguridad. Por un lado, el abanico de islamistas involucrados en el conflicto de Malí muestra cada día que estos llevan la voz, o las voces cantantes; y por otro lado nadie desde las filas del islamismo sobre el terreno – ni siquiera los islamistas ahora con responsabilidades de gobierno en países vecinos de Malí - ha cuestionado la deriva que está tomando la situación en el país saheliano. Es más, esta es vista como un asunto a tratar exclusivamente entre musulmanes, y su obsesión es hacer ver a los países occidentales que deben de olvidarse de esta región y, sobre todo, desechar cualquier intención de actuar en términos de injerencia.

Reflexiones en torno a cómo afrontar una lucha antiterrorista que, aparte de nacional, debe de tener también un fuerte componente multinacional

La presencia de islamistas en los gobiernos de los países de la región no facilita las cosas de cara a diseñar y a mantener una renovada estrategia antiterrorista que se hace sin duda necesaria y urgente a la luz de la situación aquí descrita.

Por otro lado, los escenarios de revueltas siguen abiertos en todos los casos aquí tratados. El para algunos consagrado caso tunecino, con frecuencia bautizado como la Revolución del 14 de Enero o la Revolución de los Jazmines, sigue estando rodeado de incógnitas, y en Egipto la investidura del Presidente Mohamed Morsi tras su entendimiento con el CSFA abre un período también de incertidumbres. Este puede llevar a un escenario “a la turca” – presión constante de los islamistas sobre el Estado tradicional - pero con el agravante de que Egipto en 2012 es mucho más complejo por lo inestable que la Turquía de 2002 que vio llegar a los islamistas del AKP al poder. La evolución del modelo egipcio tendrá consecuencias en Oriente Próximo pero también en los países del Magreb, pues Egipto vuelve a ser el espejo en el que muchos árabes y musulmanes se miran, y ahora en términos de implantación del islamismo ya no sólo en la sociedad sino también en los círculos del poder.

Las diferencias en las percepciones entre los islamistas y el resto es notoria, no sólo en términos políticos, sociales y culturales, sino también en términos de seguridad. Su ascenso al poder crea primero tensiones en las sociedades en las que este se produce, para alimentarlas después en sus relaciones con terceros. Si la lucha antiterrorista – en sus frentes policial y judicial – ha sido siempre difícil en términos transfronterizos norte-sur y sur-sur, más lo será con islamistas bien en el poder o bien en posiciones de fuerza en los parlamentos y en las sociedades. Los acuerdos serán más difíciles de alcanzar entre Estados, y las relaciones entre las sociedades civiles también se harán más complejas. Cuestiones como la utilización del suelo occidental para alimentar campos de batalla – tanto en términos de propaganda y de movilización como de apoyo logístico – volverá a ser central: ahora es Siria el destino cuando antes lo era Irak, Abu Qutada y otros predicadores vuelven a utilizar púlpitos europeos, Justicia y Caridad será más dinámica en suelo europeo – particularmente en el español -, y los secuestrados en el Sahel seguirán requiriendo de esfuerzos político-diplomático y de seguridad por parte de nuestros gobiernos con el agravante de que el escenario en el que estos se encuentran, el Azawad, es ya mucho más que una oscura tierra de nadie pues se ha transformado en un espacio no sin ley sino bajo la abyecta ley de los yihadistas.

Ante la situación descrita requiere con urgencia el reforzamiento de los instrumentos nacionales de lucha antiterrorista; el trabajar para lograr la mayor cohesión posible entre los existentes en nuestro entorno natural (pedagogía permanente dentro de la UE, no sólo hacia el fenómeno terrorista sino también al de la radicalización y al de las rémoras que la implantación de los islamismos introduce en los escenarios de revueltas); y el establecimiento o el fortalecimiento de vínculos de colaboración con organizaciones internacionales (ONU, UA, CEDEAO) y con instrumentos transfronterizos (Coordinadora de Estados Mayores Conjuntos de los Estados del Sahel CEMOC, liderada por Argelia) y de países terceros (USAFRICOM). La especialización de este último en el seguimiento de la progresiva aproximación y eventualmente coordinación entre franquicias yihadistas en suelo africano hace de él un instrumento central de cara al combate futuro contra el radicalismo y el terrorismo en el continente, y España es el Estado europeo más indicado, tanto o más que Francia, para fortalecer sus vínculos con el mismo. Los compromisos de seguridad que afectan o que pueden afectar a nuestros territorios más meridionales (Canarias, Ciudades Autónomas, Peñones y Chafarinas) tienen hoy más vigencia que nunca a la luz de la situación descrita
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Jue Ago 30, 2012 11:31 pm


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gafaspolicia.com

Los islamistas exigen ajusticiar ya a la niña cristiana y niegan que sea discapacitada

El caso de Rimsha Masih, la cristiana de 11 años con Síndrome de Down acusada de blasfemia en Pakistán, ha tomado una dimensión internacional gracias a lo cual está aumentando la presión contra los islamistas que pretenden condenar a la niña con incluso la muerte.

Países como Estados Unidos o Francia han realizado declaraciones oficiales contra esta detención y del mismo modo el Vaticano ha exigido la puesta en libertad de una pequeña que no sabe siquiera leer. Incluso en Pakistán varias voces del mundo musulmán también han pedido la excarcelación de Rimsha.

Sin embargo, la presión de la comunidad internacional no ha sido suficiente para aplacar la ira de los islamistas, que no han cejado en su empeño de verla condenada. El informe médico pedido por un tribunal de Islamabad es tajante: la chica es menor de edad y discapacitada mental. A tenor de estos datos, no podría ser juzgada ni debería estar en una cárcel común sino en un centro especial.

Los islamistas niegan el informe médico

Según ha relatado un abogado católico paquistaní a la agencia Fides, "de acuerdo a las referencias de la ley, la policía ha violado el procedimiento y los tribunales han mantenido a la niña detenida ilegalmente". Y es que la niña de 12 años fue detenida el pasado 16 de agosto ante la presión de cientos de islamistas que además provocaron la huida de cientos de familias cristianas que temían la represión de éstos.

Pero cuando todo eran noticias favorables de nuevo el caso se ha vuelto a complicar recordando a las trabas que ya ha sufrido Asia Bibi, otra cristiana acusada de blasfemia.

Este jueves se ha producido la audiencia que debía tratar el caso pero la acusación ha conseguido frenar aún más el proceso y no ha reconocido el informe médico que concluye que Rimsha es discapacitada. Por ello, la vista ha debido ser aplazada hasta que el informe sea evaluado de nuevo.

Distintas fuentes han asegurado a Fides que la acusación está siendo probablemente financiada por grupos islamistas que se oponen a la liberación de la niña, algunos de los cuales se encontraban presentes en la sala del tribunal.

Temor por su seguridad

Del mismo modo, Asia News informa que mientras se va alargando el proceso se teme por la seguridad de la niña y porque pueda ser ajusticiada de manera extrajudicial. De hecho, las próximas vistas serán reforzadas con mayor seguridad ante posibles ataques e los fanáticos islamistas.

Mientras tanto, Peter Jacob, secretario Ejecutivo de la Comisión Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal afirmaba hoy que "es triste que, como en el caso de Rimsha, las falsas acusaciones de blasfemia sigan ocurriendo: se trata de una tendencia reconocida en Pakistán y que debería ser detenida".

La situación de Pakistán

Pakistán es un país que aunque oficialmente es laico es de los estados que más vulnera la libertad religiosa. Aparece en el décimo puesto de la clasficicación elaborada por la organización Open Doors y además el acoso contra los cristianos ha provocado escándalos que han saltado a la escena internacional, como el mencionado de Asia Bibi.

Los musulmanes representan al 96,2 por ciento de la población, lo que contrasta con una minoría cristiana que representa sólo al 2,2 por ciento de los paquistaníes. A pesar de ello, y de la multitud de ejemplos que demuestran lo contrario, la República Islámica de Pakistán presume de ser un país oficialmente laico. Su Constitución aprobada tras su separación de la India y algunas leyes nacionales más recientes reiteran la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley "sin distinción de raza o credo".

Sin embargo, la realidad siempre supera a la ficción y la ley de blasfemia y la ordenanza hudud demuestran lo contrario. El informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2010 de Ayuda a la Iglesia Necesitada afirma que estos dos terribles instrumentos judiciales que funcionan en el país desde hace décadas socavan la libertad de culto en el país.

Esta ley la introdujo en 1986 para "defender el islam y su profeta Mahoma de las ofensas y los insultos". Pero esta normativa ya de por sí polémica se ha convertido en un elemento de venganza donde abundan las denuncias falsas con intereses ocultos de venganzas y que provocan la ira de musulmanes radicales que se toman la venganza por su cuenta.

La norma, establecida en la sección 295, párrafos B y C, del Código Penal de Pakistán castiga con la cadena perpetua a todo el que ofenda al Corán y la pena capital a quien insulte a Mahoma. A la arbitraria Ley Antiblasfemia se suma también la ordenanza hudud. Éstas son normas estrictas del Derecho Penal que están basadas en el Corán y que prevén incluso la lapidación y flagelación para los comportamientos que se consideran incompatibles con la ley islámica, como los juegos de azar o el consumo de alcohol.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Sab Sep 08, 2012 10:01 am



foropolicia.es
Magreb. Terrorismo e inmigración irregular dinamizadas

El Magreb y el Sahel son subregiones claves para la seguridad de España, y acontecimientos recientes nos demuestran que lo van a ser aún más, particularmente en dos direcciones: la inmigración irregular y el terrorismo yihadista salafista.

La ofensiva migratoria irregular sobre España ha adquirido en los últimos meses una dimensión nueva y aún más preocupante por las consecuencias de seguridad, políticas y diplomáticas que puede tener. Ya en mayo se produjo un desembarco de irregulares subsaharianos procedentes de la cercana costa marroquí en la Isla del Congreso, del archipiélago de las Chafarinas. Podía haber pasado por ser un incidente aislado o la identificación de territorios españoles especialmente sensibles por parte de los irregulares. La habitual presión de éstos sobre Ceuta y Melilla (el 5 de septiembre eran 160 los irregulares que intentaban saltar la valla de esta última) podía ampliarse incluyendo a las "Plazas Menores", a saber, los Peñones de Vélez de la Gomera y de Alhucemas y el archipiélago de Chafarinas. El tiempo nos ha dado la razón, y en las últimas semanas hemos visto cómo ambos Peñones y las Islas han sido escenarios no sólo de asaltos de inmigrantes irregulares sino también de elementos "interesados" marroquíes. El último incidente, que ha tenido como escenario la Isla de Tierra, adyacente al Peñón de Alhucemas, se resolvía el 4 de septiembre vía acuerdo "ad hoc" hispano-marroquí que muestra en cualquier caso nuestras vulnerabilidades y las capacidades marroquíes para crearnos trastornos futuros.

El envío de Marruecos de los irregulares desalojados a suelo argelino a través de la frontera terrestre entre ambos países magrebíes, cerrada desde el verano de 1994, no hace sino añadir una irregularidad más a esta historia, mostrando que los problemas presentes y futuros tienen y tendrán consecuencias regionales y potencialmente graves. Además, en términos regionales, a este problema se añade el del terrorismo yihadista salafista que está afectando ahora de lleno a Argelia por la grave situación generada en el norte de Malí. Septiembre ha comenzado con el anuncio por parte del Movimiento para la Unicidad del Islam (Tawhid) y el Yihad en África Occidental (más conocido por MUJAO), realizado a través de su portavoz Abu Al Walid el 3 de septiembre, del asesinato –es más apropiado que el término "ejecución" que suelen utilizar los terroristas y del que se hacen eco los medios– del diplomático argelino Tahar Touati. Este, vicecónsul de Argelia en Gao (Malí), había sido secuestrado por los terroristas el 5 de abril junto con sus seis compañeros del Consulado. Desde entonces los terroristas han tratado de chantajear a Argelia, colocando al país magrebí en una tesitura difícil como la que el sanguinario Abu Mussab Al Zarqaui generó en Irak en julio de 2005 secuestrando y asesinando a otros dos diplomáticos argelinos. Tres de los rehenes fueron liberados hace meses y la presión sobre el Gobierno argelino sigue, ya que quedan otros tres en sus manos. El chantaje terrorista juega, pues, con fuerza y amenaza a todos.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor spookmaster » Mar Sep 11, 2012 8:58 pm


Cartera Guardia Civil

Fabricada en piel de vacuno
enpieldeubrique.com
Juanete escribió: Magreb. Terrorismo e inmigración irregular dinamizadas

El Magreb y el Sahel son subregiones claves para la seguridad de España, y acontecimientos recientes nos demuestran que lo van a ser aún más, particularmente en dos direcciones: la inmigración irregular y el terrorismo yihadista salafista.

La ofensiva migratoria irregular sobre España ha adquirido en los últimos meses una dimensión nueva y aún más preocupante por las consecuencias de seguridad, políticas y diplomáticas que puede tener. Ya en mayo se produjo un desembarco de irregulares subsaharianos procedentes de la cercana costa marroquí en la Isla del Congreso, del archipiélago de las Chafarinas. Podía haber pasado por ser un incidente aislado o la identificación de territorios españoles especialmente sensibles por parte de los irregulares. La habitual presión de éstos sobre Ceuta y Melilla (el 5 de septiembre eran 160 los irregulares que intentaban saltar la valla de esta última) podía ampliarse incluyendo a las "Plazas Menores", a saber, los Peñones de Vélez de la Gomera y de Alhucemas y el archipiélago de Chafarinas. El tiempo nos ha dado la razón, y en las últimas semanas hemos visto cómo ambos Peñones y las Islas han sido escenarios no sólo de asaltos de inmigrantes irregulares sino también de elementos "interesados" marroquíes. El último incidente, que ha tenido como escenario la Isla de Tierra, adyacente al Peñón de Alhucemas, se resolvía el 4 de septiembre vía acuerdo "ad hoc" hispano-marroquí que muestra en cualquier caso nuestras vulnerabilidades y las capacidades marroquíes para crearnos trastornos futuros.

El envío de Marruecos de los irregulares desalojados a suelo argelino a través de la frontera terrestre entre ambos países magrebíes, cerrada desde el verano de 1994, no hace sino añadir una irregularidad más a esta historia, mostrando que los problemas presentes y futuros tienen y tendrán consecuencias regionales y potencialmente graves. Además, en términos regionales, a este problema se añade el del terrorismo yihadista salafista que está afectando ahora de lleno a Argelia por la grave situación generada en el norte de Malí. Septiembre ha comenzado con el anuncio por parte del Movimiento para la Unicidad del Islam (Tawhid) y el Yihad en África Occidental (más conocido por MUJAO), realizado a través de su portavoz Abu Al Walid el 3 de septiembre, del asesinato –es más apropiado que el término "ejecución" que suelen utilizar los terroristas y del que se hacen eco los medios– del diplomático argelino Tahar Touati. Este, vicecónsul de Argelia en Gao (Malí), había sido secuestrado por los terroristas el 5 de abril junto con sus seis compañeros del Consulado. Desde entonces los terroristas han tratado de chantajear a Argelia, colocando al país magrebí en una tesitura difícil como la que el sanguinario Abu Mussab Al Zarqaui generó en Irak en julio de 2005 secuestrando y asesinando a otros dos diplomáticos argelinos. Tres de los rehenes fueron liberados hace meses y la presión sobre el Gobierno argelino sigue, ya que quedan otros tres en sus manos. El chantaje terrorista juega, pues, con fuerza y amenaza a todos.


No se yo si esta información tiene algo de coherencia, la verdad.

La mayoría de los subsaharianos que entran en los islotes vienen de países que no son ni siquiera islamistas. Los islamistas no patrocinan este tipo de entradas.
Marruecos lleva décadas deportando a los inmigrantes por la frontera a Argelia, de donde vuelven a entrar a las pocas horas. Eso no tiene ningún impacto.
En Mali pasan muchas cosas y no todas son atribuibles a la "yihad". Hay varios conflictos locales que, si bien pueden ser considerados terroristas, poco nos importan (al margen de que secuestren a incautos para ganar dinero).
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Vie Sep 14, 2012 5:34 pm


EEUU envía más tropas ante la oleada de ataques islamistas a sus embajadas

El Gobierno de Estados Unidos ha enviado 50 infantes de Marina a Yemen para reforzar la protección de los diplomáticos en su embajada, informó hoy el Pentágono, que precisó que esas tropas ya se encuentran en Saná.

El portavoz del Pentágono, George Little consideró el envío de tropas de combate como "una medida de precaución" y explicó que "un pelotón FAST se encuentra ya en Saná".

FAST es la sigla en inglés de las unidades de la Infantería de Marina denominadas Equipo de Apoyo Antiterrorista.

Esa fuerza de infantes de Marina fue enviada a Yemen después de que este jueves cientos de manifestantes irrumpieran en el predio de la embajada en la capital yemení.

Las protestas en Yemen contra Estados Unidos continuaban hoy pero aparentemente las autoridades yemeníes han empleado más recursos para contener a unos 2.000 manifestantes que permanecen en torno al edificio de la embajada.

También continuaban hoy las manifestaciones contra EEUU en Egipto, Libia y Jordania. En Túnez, la policía antidisturbios empleó gases lacrimógenos para dispersar a cientos de manifestantes frente a la embajada estadounidense.

Las protestas estallaron el lunes en El Cairo y se propagaron a Libia después de que se difundiera un vídeo por internet, al parecer producido en Estados Unidos, que ridiculiza a Mahoma y ofende a los musulmanes.

El martes coincidiendo con una manifestación de protesta, fue atacado e incendiado el consulado estadounidense en Bengasi y murieron el embajador de EEUU, Chris Stevens, y otros tres funcionarios.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Vie Sep 14, 2012 5:41 pm


spookmaster escribió:No se yo si esta información tiene algo de coherencia.


¿Es que hay alguna noticia donde intervenga el Islam que tenga coherencia? ¿Es que es un mundo civilizado y con una religión supuestamente pacífica (a la vista está que esto mentira) es coherente esta noticia? ¿Porqué dos continentes tienen que vivir pensando continuamente en el terror de éstas bestias?

EEUU y Europa se blindan ante el aumento de la violencia islamista

Dos días después de que comenzaran las protestas contra el vídeo de Mahoma, la violencia en el mundo islámico se extiende como la pólvora. Ante el aumento de la inseguridad tras el asesinato del embajador de EEUU en Libia, las autoridades norteamericanas y algunas europeas han elevado el nivel de seguridad, llegando incluso a retirar a su personal diplomático de la zona. Es el caso de Alemania, que ha cerrado las embajadas en algunos países musulmanes –norte de África, Afganistán y Pakistán- ante la escalada de violencia.

Al igual que Estados Unidos, las autoridades alemanas temen que tras la oración de los viernes se produzca un estallido de violencia en el mundo árabe y musulmán ante la indignación provocada por la publicación del polémico vídeo.

Entre tanto, la policía alemana ha reforzado hoy apreciablemente las medidas de seguridad antes las embajadas de varios países islámicos en Berlín de manera preventiva ante el temor a protestas violentas. La embajada de Estados Unidos y otras embajadas occidentales, todas ellas situadas en el corazón de Berlín junto a la Puerta de Brandeburgo, también han visto reforzada en los últimos días su seguridad exterior con agentes germanos.

Mientras, los barcos con misiles y aviones sin tripulación avanzan hasta las costas de Libia.

Suspendido el tráfico aéreo en Bengasi


El tráfico aéreo ha sido suspendido en Bengasi por motivos de seguridad, según han confirmado fuentes del aeropuerto.

"Hemos recibido la orden el jueves por la noche de suspender inmediatamente todos los vuelos por razones de seguridad", ha declarado una fuente del aeropuerto, de forma anónima.

Esta fuente ha explicado que un avión de la compañía tunecinaTunisair que debía despegar el jueves por la noche, no había podido salir. "Existen amenazas sobre la posible presencia de misiles portátiles, y este sería el motivo de la decisión. Pero aún no tenemos confirmación sobre la razón exacta", ha añadido.

Después de la guerra libia, varios países occidentales y la OTAN denunciaron la desaparición de miles de misiles guiables portátiles. Además, testigos en Bengasi indicaron que varios «drones» habían sobrevolado la ciudad durante horas en la noche del jueves.

Continúan los conflictos en El Cairo

Manifestantes enfurecidos por la película estadounidense que satiriza a Mahoma han lanzado piedras contra el cordón policial que bloquea el acceso en El Cairo a la Embajada norteamericana, que fue atacada previamente esta semana.

Agentes antidisturbios han lanzado gases lacrimógenos y han lanzado de vuelta las piedras contra los manifestantes. Además, un vehículo incendiado permanece volcado en el medio de la calle que lleva a la Embajada, que está fortificada, desde la céntrica plaza Tahrir, epicentro de las protestas que en 2011 derrocaron al presidente Hosni Mubarak.
Detenidos los primeros sospechosos de asesinato

El viceministro de Interior para Oriente de Libia, Wanis al Sharf, aseguró hoy que las autoridades han detenido a "algunas personas sospechosas de estar vinculadas con la agresión al consulado de Bengasi", la noche del martes al miércoles, en la que murieron cuatro estadounidenses, entre ellos el embajador Christopher Stevens.

En unas declaraciones a la agencia de noticias libia, WAL, Al Sharf, que no identificó a los detenidos ni aclaró de cuántos se trataba, agregó que los sospechosos están siendo interrogados para valorar su posible implicación en lo ocurrido.

La noche del pasado martes, un grupo de exaltados que se había concentrado frente al consulado estadounidense de Bengasi para protestar por una película que se burla de Mahoma, asaltó e incendió la misión diplomática. En la agresión y en un posterior ataque a un grupo de comandos estadounidenses, que se desplazó al lugar para evacuar a los funcionarios de la Legación, fallecieron cuatro personas.
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Re: Artículos y vídeos sobre islamismo radical

Notapor Juanete » Dom Sep 16, 2012 7:12 am


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Takfir wal-Hijra, yihadismo extremo en España

La detención de dos yihadistas con nacionalidad española en la ciudad de Melilla ha destapado una corriente extremista yihadista en nuestro país y relativamente desconocida para la opinión pública: Takfir wal Hijra.

Antes de abordar qué es este movimiento, conviene primero distinguir entre la doctrina tafkir y el grupo terrorista Takfir wal-Hijra (Anatema y Exilio).

La doctrina takfir

El término árabe takfir deriva de la palabra kafir, “infiel”, y designa la reducción de un musulmán por otro musulmán a la categoría de “infiel”, o peor aún, de apóstata, de traidor a su religión y por lo tanto resignado al castigo capital. La acusación de apostasía lanzada contra un adversario musulmán excluye a este formalmente de la comunidad de creyentes, la Umma. Este anatema permite evitar la prohibición de la yihad entre musulmanes, pues los enemigos son estigmatizados como apóstatas, cuya eliminación puede llegar a ser un imperativo absoluto.

Como se ha podido comprobar a lo largo de estos más de veinte años de la existencia de la red terrorista Al Qaeda, esta doctrina takfir ha estado muy presente en su ideología. Mediante el takfir, el desaparecido Bin Laden o el actual líder Ayman Al Zawahiri, podían considerar desertor del Islam a todos los musulmanes que no comulgaban con sus ideas extremas, incluidos los ancianos, mujeres y niños. Generalmente se han limitado a declarar apóstatas a los gobernantes de los países arabo-musulmanes y a aquellos musulmanes que les apoyan (por ejemplo, jueces o miembros de las fuerzas de seguridad).

Takfir wal-Hijra, la yihad sin reglas

A finales de la década de los 60 se constituyó en Egipto un grupo llamado Takfir wal Hijra, lo que para algunos analistas ha resultado ser un precursor de Al Qaeda (la formación de este grupo es anterior a la consolidación de Al Qaeda en 1988). Su líder, Shukri Mustafa, que había conocido los campos de concentración egipcios, atrajo a un par de miles de seguidores. Leían a Qtub (uno de los principales ideólogos en los que se basa el pensamiento salafista yihadista) y se preparaban para el día en que, en el exilio, adquirieran la fuerza suficiente para regresar a aniquilar a los no creyentes y precipitar el Juicio Final. Mientras tanto, vagaban por el desierto occidental de Egipto durmiendo en las cuevas de las montañas. Este exilio voluntario hace referencia al viejo relato coránico de la Hégira, el periodo en el que el profeta Muhammad se exilia en Median para preparar un posterior regreso triunfante a La Meca.

Recluido en prisión entre 1965 y 1971, Mustafa sintetizó su ideología llevando a la máxima expresión la teoría takfir, argumentando que la sociedad egipcia de su época estaba marcada por la Jahiliyyah (estado de barbarie anterior al Islam) y que el mundo entero “está dirigido por el demonio”. Cada persona integrada en ese mundo, incluso los musulmanes que no hagan el esfuerzo necesario por separarse de él, han de considerarse kafir. Fue ejecutado en 1978 tras haber secuestrado y asesinado junto a otros miembros de este movimiento radical a Muhammad Al Dhahabi, ministro egipcio de asuntos religiosos.

Tras la ejecución de su líder, muchos seguidores de Takfir wal Hijra abandonaron la vida en las ciudades y tras instalarse en el desierto y en cuevas del Alto Egipto, adaptaron su vida a la Sharia (la ley islámica). Otros abandonaron Egipto, para marcharse a países de Oriente Próximo, Norte de África e incluso Europa. Algunos optaron por involucrarse en actividades terroristas más directas, uniéndose al Grupo Islámico Armado (GIA) argelino, así como a su posterior conversión en el Grupo Salafista para la Predicación y el Combate (GSPC) que a su vez se reorganizó en Al Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI), el peligroso grupo yihadista que tiene el Magreb/Sahel como zona de influencia.

La característica más relevante de los seguidores del takfir es que pueden obviar los preceptos religiosos del Islam: no rezar, comer cerdo, beber alcohol, vestir de manera occidental, e incluso consumir drogas y delinquir. Todo esto iría encaminado a pasar lo más desapercibido posible en la sociedad occidental, con el objetivo de destruirla para implantar una forma de gobierno basada en la Sharia así como el establecimiento de un Califato, que primero se habría de instaurar en los países con mayoría musulmana (cuyos gobiernos consideran los takfirís que son seculares) para extenderse al resto del mundo.

Takfir wal-Hijra fue incluido en el año 2002 en la lista de personas, grupos y entidades terroristas de la Unión Europea. En esta lista[vii] y tras su actualización con fecha 22/12/2011, se puede comprobar que este grupo sigue en la misma así como catorce individuos que figuran como vinculados a Takfir wal-Hijra.

La takfir es una doctrina impositiva, opuesta al espíritu salafista de conseguir el apoyo popular pero por convicción, no como obligación. Esta influencia por sumisión no es algo ajeno a algunas organizaciones terroristas[viii], si bien para Takfir wal-Hijra, son inadmisibles hechos como rebatir la ideología de la organización o intentar separarse o abandonar. Esto puede conllevar castigo físico para sus militantes, que en ciertos casos que consideren muy graves, pueden desembocar en la muerte.

No hay ninguna prohibición para un takfirí, para perseguir una yihad sin reglas, incluso la práctica de crueles torturas a sus víctimas, como las que al parecer practicaron los yihadistas detenidos a dos miembros de este grupo, que habían decidido desvincularse de esta secta tan sumamente radical.

Entre los yihadistas presuntamente vinculados a Takfir wal-Hijra a nivel internacional estarían: Mohamed Atta (uno de los planificadores del 11-S y suicida de uno de los aviones), Khalid Sheikh Mohammed (cerebro del 11-S y actualmente preso en Guantánamo), Abu Musab Al Zarqawi (fallecido líder de la facción de Al Qaeda en Irak), Mohammed Bouyeri (asesino del cineasta holandés Theo Van Gogh), entre otros.

España bajo amenaza

En el caso de España, ciertas informaciones del Departamento de Defensa de EEUU apuntaban a que Imad Eddin Barakat Yarkas alias Abu Dahdah, supuesto promotor de Al Qaeda en nuestro país, pertenecía a Takfir wal-Hijra. El pensamiento radical takfir, pudo estar tras el atentado del 11-M y ser el impulsor ideológico, ya que se encontraron documentos en los ordenadores de los terroristas que hablaban sobre este movimiento y su ideología, tras el registro e investigación policial en el piso de Leganés donde ocurrió el suicidio colectivo de los autores.

El caso de los tres ceutís que al parecer murieron combatiendo contra las fuerzas del dictador Al Assad, los vincula a los takfir según ciertas indagaciones. Los seguidores más fanáticos del yihadismo tienen entre sus dogmas la ayuda en la lucha contra el enemigo del hermano musulmán. Estos extremistas consideran que ser “buen musulmán” es hacer la yihad, en este caso, luchar contra el régimen de Bashar Al Assad que está masacrando a la Umma. De hecho, desde que empezó el conflicto en Siria, este país se ha convertido en lugar obligado para practicar “la guerra santa” por los yihadistas.

La radicalización yihadista no es algo novedoso en Ceuta; desde hace varios años las Fuerzas de Seguridad y servicios de inteligencia, han vigilado de cerca las actividades de presuntos individuos radicalizados en el salafismo yihadista.

Conclusiones

Tanto Ceuta como Melilla representan un fructífero caldo de cultivo para los takfirís. La mayoría de los musulmanes de esas ciudades han nacido en España o son hijos de inmigrantes musulmanes por lo que han adoptado un estilo de vida occidental, conocen nuestro idioma y nuestras costumbres, siendo los más temidos por los servicios policiales europeos al ser tan difícil su detección en caso de ser captados para la causa takfirí.

Las detenciones de los dos yihadistas en Melilla y los intensos rumores de la vinculación de los tres ceutís que fueron a hacer su particular yihad a Siria, confirma que Takfir wal Hijra está establecido en nuestro país.

Las Fuerzas de Seguridad deben continuar la magnífica labor que están desempeñando en la lucha contra este grupo terrorista tan vinculado al yihadismo. El problema surge cuando hay que presentar pruebas precisas al juez para poder demostrar la vinculación de estos terroristas en delitos como el adoctrinamiento y el proselitismo; asunto que en las investigaciones sobre redes takfirís resulta sumamente complicado, debido a la estanqueidad y la ocultación permanente en las que se mueven los miembros de Takfir wal Hijra.
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